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君子(zi)不立危墙,不行陌路,不入深水,君子不立危墙是什么(me)意思(sī)?

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  出(chū)自《孟子·尽心(xīn)》:“莫(mò)非命也,顺受(shòu)其正,是故知(zhī)命(mìng)者不立(lì)乎(hū)岩墙之下。

  尽其道而死者,正命也;

  桎(zhì)梏(gù)死者,非正命也(yě)。

  ”“君子不(bù)立于危(wēi)墙之下”讲的是做人的道理和方法。

  这(zhè)包括两方面:一是防患(huàn)于未然(rán),预(yù)先觉察潜在的危险(xiǎn),并采(cǎi)取防范措施(shī);

  二是一旦发(fā)现自己处(chù)于危(wēi)险(xiǎn)境地,要及时(shí)离开。

  孔子的弟子子(zi)路要去卫(wèi)国做大司马,可是卫国国(guó)君无(wú)力,太子无德(dé),国内权利交错。

  孔子不赞(zàn)成(chéng)子路去(qù),就(jiù)说(shuō):“危邦(bāng)不(bù)入,乱邦不居,天下(xià)有道则入(rù),无道则隐(yǐn)。

  邦(bāng)有道,贫且贱焉,耻也。

  邦无道,富(fù)且(qiě)贵焉,耻也。

  ”子路说他(tā)有信心治理好卫国。

  孔子(zi)便(biàn)说:“防祸于先而(ér)不致于后(hòu)伤(shāng)情。

  知(zhī)而慎行,君子不(bù)立于危墙之(zhī)下,焉可等闲视之。

  ”

"君子不立危墙(qiáng)”怎么解(jiě)释(shì)?

  君子不立(lì)于(yú)危墙之下”出自(zì)于孔子,讲得(dé)是(shì)做人的(de)道理(lǐ)和(hé)方法(fǎ)

  君子要远(yuǎn)离(lí)危险(xiǎn)的地方(fāng)。

  这包括两(liǎng)方面(miàn):一是防患(huàn)于未然(rán),预先觉察潜清(qīng)肢在答旦世的(de)危险,并采取防范措施;二是一(yī)旦发现自己(jǐ)处于(yú)危险(xiǎn)境迟(chí)悉地,要及时(shí)离开。

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