敬(jìng)告：本(běn)文包含一定非常识的边缘知识(shí)，以及部分(fēn)未(wèi)经证实(shí)的信息，可能会(huì)影响观看者三观，请自带良好的分辨能(néng)力和接受(shòu)态度。如感到不适，请当作(zuò)故事(shì)。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富比拍卖会(huì)上被人(rén)以37万(wàn)8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就(jiù)烧了(le)起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上面研究(jiū)的(de)不是(shì)物理或者(zhě)数学，而是(shì)牛顿想通过研究(jiū)古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣(shèng)经上末世论(lùn)的(de)研究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是(shì)一位伟(wěi)大的科(kē)学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲学还(hái)有炼金术(shù)，很(hěn)多(duō)人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟(wěi)大的(de)科学家，在晚年的(de)时候(hòu)为什么(me)会去(qù)钻(zuān)研一些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完(wán)全(quán)全有神论者，他做的(de)一系列的科学研究(jiū)也是为(wèi)了更好(hǎo)地去证(zhèng)明上帝的(de)存在，所以他从一(yī)开始就在研究(jiū)神(shén)学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然(rán)形成的，而是(shì)出于智(zhì)慧的(de)设计和创造(zào)，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万(wàn)物非常精妙的规则证(zhèng)明了(le)上帝(dì)有(yǒu)多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性(xìng)时(shí)代的第一人(rén)，他是最后(hòu)一位魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中(zhōng)一(yī)小部分(fēn)而已(yǐ)。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿(gǎo)里面，牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什(shén)么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的(de)长度单(dān)位实际(jì)上(shàng)到底(dǐ)是多长。那他(tā)为什么要(yào)研究(jiū)这个(gè)呢？其中最重要(yào)的一个(gè)原因是想用(yòng)来在(zài)天文的尺度(dù)上面验证自己提出的万有引力的定律(lǜ)，为(wèi)了做到这(zhè)点他就必须知道(dào)地球(qiú)的周长是多(duō)少(shǎo)，其实(shí)地球的(de)周长有多长，早在(zài)公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就有古希腊(là)的数学家厄拉托西(xī)尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据(jù)不(bù)够准确，于是(shì)他又找到了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界(jiè)上第(dì)一位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉(jué)得(dé)他的(de)数据会比较准确。但是(shì)这(zhè)里出(chū)现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完(wán)全不(bù)同，古希腊(là)人所使用(yòng)的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推(tuī)测认为古(gǔ)希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位很可能源(yuán)自于埃(āi)及人所使用(yòng)的(de)单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊(là)人在建筑金字(zì)塔的(de)时候，所使用的(de)长度(dù)单(dān)位(wèi)到(dào)底有多(duō)长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就(jiù)可以反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)地球周(zhōu)长数据(jù)。从(cóng)而(ér)尽可能地从(cóng)天文学的程度上去验证(zhèng)他的(de)万(wàn)有引力定律(lǜ)。所以统一度量(liàng)衡这(zhè)个东西实(shí)在是太重要了(le)。

除(chú)此之(zhī)外，牛(niú)顿(dùn)之所以研究古埃(āi)及的长度单位还有(yǒu)另(lìng)一个(gè)原(yuán)因，那就是他想(xiǎng)要了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所(suǒ)描(miáo)述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描(miáo)述了以(yǐ)西(xī)结在异(yì)象(xiàng)中看到了一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根据犹太教的末世(shì)论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就(jiù)是所罗(luó)门王(wáng)所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前(qián)960年(nián)建造完成，但(dàn)是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重建，这(zhè)就是(shì)第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年(nián)的(de)时候又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太人的(de)将军提(tí)图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这(zhè)就(jiù)是著(zhù)名(míng)的哭(kū)墙。在(zài)犹太教的末世(shì)论之中，未来将会(huì)有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太(tài)教(jiào)所谓(wèi)的末世(shì)论(lùn)其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的(de)结束，然后(hòu)进(jìn)入到一个(gè)幸福的新(xīn)时(shí)代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对(duì)于第(dì)三(sān)圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛(tán)等(děng)等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的(de)原因。所以只(zhǐ)要了解了(le)这个第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末世论什么时候会(huì)发生(shēng)，弥赛(sài)亚(yà)什么时候会(huì)降临，这就是他(tā)为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目前已(yǐ)经有许(xǔ)多圣(shèng)经里描(miáo)写的(de)建筑都在现实(shí)考古中被一一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很(hěn)多人相(xiāng)信圣(shèng)经里面的内容现实(s戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班hí)存在的可信度很高，包括里(lǐ)面(miàn)还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经(jīng)密(mì)码，解读(dú)了一些对(duì)于未来世(shì)界的预(yù)测，这个有机(jī)会再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了(le)解(jiě)牛顿到底做了(le)什么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我们(men)也能从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受(shòu)到牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度(dù)单位，他(tā)就愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也是(shì)他站在科学角度(dù)上对待科学(xué)的(de)严谨(jǐn)和尊重。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班