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“致知在(zài)格物,物格而后知至”翻译:认识最(zuì)真(zhēn)的本心。
通过伏(fú)灭革除内(nèi)心不好的私欲(yù)、物欲。
原(yuán)句出自于《大学》。
原文:古之欲明明德于天下者,先治其(qí)国;
欲治其(qí)国者,先齐其家;
欲齐(qí)其家者,先修其身;
欲修(xiū)其身者(zhě),先(xiān)正其心;
欲(yù)正(zhèng)其心者,先诚其意;
欲诚其意者,先(xiān)致(zhì)其知,致知在(zài)格物。
物格而后知至,知(zhī)至(zhì)而后意诚,意诚(chéng)而后心(xīn)正,心正(zhèng)而后身修,身修而(ér)后家(jiā)齐,家齐而后国治,国(guó)治而(ér)后天下平。
白(bái)话译文(wén):古代那些要想在天下弘(hóng)扬光明正(zhèng)大品德(dé)的人,先要治(zhì)理(lǐ)好自己的国家;
要(yào)想治理好自己的(de)国(guó)家,先要管(guǎn)理好(hǎo)自己的家庭和家族;
要想管理好自己的家庭(tíng)和(hé)家(jiā)族,先要修养自身的品性。
要(yào)想修养自(zì)身(shēn)的品性(xìng),先(xiān)要(yào)端正自己(jǐ)的思想;
要端正自己的思想,先要使自己的意念真(zhēn)诚;
要想使自己的(de)意念真(zhēn)诚,先要使自己获得知(zhī)识,获得知识的途(tú)径在于认知研究万事万物。
通(tōng)过(guò)对万事万物的认识研究,才能获得知识。
获(huò)得知识后,意念才能真(zhēn)诚;
意念真诚(chéng)后,心思才能端正;
心思端正后,才(cái)能修养(yǎng)品性(xìng);
品性修(xiū)养(yǎng)后,才(cái)能管理好家庭(tíng)家族;
家庭家族管(guǎn)理好了,才能治理好国家;
治理(lǐ)好国家后天(tiān)下才能太平。
《大学》是孔(kǒng)子及其门徒留下来的遗(yí)书,是儒学的入门读(dú)物。
所以,朱(zhū)熹把它列为“四书”之(zhī)首。
经朱熹重新编(biān)排后,分(fēn)为“经(jīng)”和“传”两个部(bù)分。
其中“经”一章,是孔子(zi)的原话,由孔子的学(xué)生曾子记录;
“传”十章,是曾子(zi)对“经”的理解和阐述,由丁二醇和丙二醇是不是酒精曾子的(de)学生(shēng)记(jì)录。
文章所(suǒ)展示的,丁二醇和丙二醇是不是酒精是儒学(xué)三纲八目的追求。
它既(jì)是为(wèi)达(dá)到“三(sān)纲”而(ér)设计的条目工夫,也是儒学为我们所展示(shì)的人生(shēng)进修阶梯。
纵览四书五经,我们发现,儒家(jiā)的全(quán)部学说(shuō)实际上都是循着这三纲八目而(ér)展(zhǎn)开的(de)。
所(suǒ)以(yǐ),抓住这三(sān)纲八目你就等于抓住(zhù)了(le)一把打开儒学大门的钥匙。
循着这进修阶梯一步(bù)一个脚印,你就会登堂入室,领(lǐng)略(lüè)儒学经典的奥义。
致知在格物,物格而(ér)后知至,是什(shén)么意(yì)思
认识最真(zhēn)的本心。
通过伏灭革除内(nèi)心不(bù)好的私(sī)欲、物(wù)欲。
出自:《大学之道》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕
原文:
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐(qí)其家; 欲齐其家(jiā)者(zhě),先修其身;欲辩(biàn)明(míng)修其身者,先(xiān)正(zhèng)其心(xīn);欲正其心者,先诚其意;欲指敬诚其意者,先(xiān)致其知;致知在格物(wù)。
物格(gé)而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修(xiū);身(shēn)修而后家齐;家(jiā)齐而后国治;国(guó)治而后天下平。
翻译(yì):古代(dài)那些(xiē)要(yào)想在(zài)天下弘(hóng)扬光明(míng)正大(dà)品(pǐn)德的人(rén),先要治理好自(zì)己的国(丁二醇和丙二醇是不是酒精guó)家;要想治理好自己的国家,先要管理(lǐ)好自己的(de)家庭(tíng)和家族(zú);要想管理好(hǎo)自(zì)己的(de)家(jiā)庭和家(jiā)族,先要修养自身的品性;要想修(xiū)养自身(shēn)的品性,先要(yào)端(duān)正自己的心思;要想端正自己(jǐ)的心(xīn)思,先(xiān)要使自己的(de)意念真诚;要想使自己(jǐ)的(de)意(yì)念真诚,先要使自己(jǐ)革除不好的思想;认识最真(zhēn)的本心。
通(tōng)过伏(fú)灭革除内心(xīn)不好的(de)私(sī)欲、物欲,而彰显明德,认识本心,表里如(rú)一。
意念才能(néng)真诚;意(yì)念真诚后(hòu)心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管(guǎn)理(lǐ)好家庭和(hé)家族;管理好家庭和家族(zú)后才能治理(lǐ)好国家(jiā);治理好国家后天(tiān)下才能太平。
扩展(zhǎn)资料
《大学》是孔子(zi)及其门徒(tú)留下(xià)来的(de)遗书,是儒学的入门读(dú)物(wù)。
所以,朱熹把它列为(wèi) “四书”之首(shǒu)。
经朱熹重新编排后,分(fēn)为“经”和“传”两个部分(fēn)。
其中(zhōng)“经”一(yī)章,是(shì)孔(kǒng)子的原话,由孔子(zi)的学生曾子(zi)记录;“传(chuán)”十(shí)章,是曾子对 “经”的理解和(hé)阐(chǎn)述,由(yóu)曾子(zi)的学(xué)生记录(lù)。
文章所展示的,是儒学三纲(gāng)八目(mù)的追求。
它既是(shì)为达到“三纲(gāng)”而设计(jì)的条目工(gōng)夫,也是(shì)儒(rú)学(xué)为(wèi)我们(men)所展示的人 生进修阶梯(tī)。
纵览四书(shū)五经,我们发现,儒家的全部学说实际上都是循(xún)着(zhe)这三纲八目而展开(kāi)的。
所以,抓(zhuā)住这三纲八目你(nǐ)就等于(yú)抓住(zhù)了(le)一(yī)把打(dǎ)开儒(rú)学大门的钥匙。
循着这进(jìn)修阶梯一步一个脚印,你就(jiù)会登堂入室,领略儒学经典(diǎn)的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了