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明经(jīng)和进士的区别,明经和进(jìn)士两门考试的(de)内容

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  一(yī)、起源不(bù)同。

  1、进士:进士科(kē)始(shǐ)于隋朝,是唐朝(cháo)科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士的科(kē)目(mù)之一。二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式,二氧化硫与溴水反应方程式双线桥

  2、明经:明经,始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期,被推(tuī)举者须明习(xí)经(jīng)学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清(qīng)末,多数(shù)书院都变成应(yīng)举的预(yù)备机构,也被(bèi)人们视为与(yǔ)学习西学(xué)为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡垒。

  在当时特定的时代背景中,似乎学(xué)堂代表进步,书院代表落后,尽管有些新式书(shū)院实际上是在教育新学(xué)。

  在戊戌变法期间,康(kāng)有为(wèi)不仅奏过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论(lùn)折(zhé)》,而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂(táng)折(zhé)》。

  当时许多有识(shí)之士也对书院的弊端(duān)大(dà)加抨击,例如熊(xióng)希龄等(děng)人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》,便(biàn)详细(xì)列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多书(shū)院的各(gè)种积弊。

  到(dào)1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发布上谕,令所有书院一律改为(wèi)学堂(táng),宣(xuān)告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的(de)教育组织形式(shì)和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年(nián)间,又于进士、诸科外别设一明经科,分(fēn)二经(jīng)、三经、五经,考试时问大(dà)义十(shí)条(tiáo),试(shì)时务策三条,出身同于进(jìn)士,直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

  三、考试内(nèi)容不同。

  1、进士:进士科除考经(jīng)学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经:明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别(bié)

  明经和进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期,被推举者须(xū)明习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是(shì)唐朝科举制度(dù)取士(shì)的科目之(zhī)一。

  废除(chú)时间:明经科(kē)是宋(sòng)神(shén)饥(jī)悔宗时(shí)废除。

  进(jìn)士(shì)科是1901年9月,朝廷发布(bù)上谕(yù),令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂,宣告了书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

  考(kǎo)试内容:明经(jīng)科考经学和时务策。

  进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务策以外,还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

  科举制度二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式,二氧化硫与溴水反应方程式双线桥的积极影响:

  科举制(zhì)度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观念,政府决定从民间选拔人才(cái),原来(lái)官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁,皇上这(zhè)样(yàng)做的(de)目的,就是为了减少传统(tǒng)家族对(duì)皇权的(de)制约,整顿政(zhèng)治(zhì)体制(zhì)。

  对(duì)于其他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的,十五至十六世纪,这种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家,到了(le)十七世纪,欧洲的传教士来到(dào)中国(guó),将这(zhè)种特别的选官(guān)制度(dù)流(liú)传到了欧(ōu)洲(zhōu),一直延续到(dào)今天的考试,虽(suī)然(rán)科举制已经废(fèi)除(chú),烂基正但是,它在(zài)人们的心里依然影响巨(jù)大。

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