割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人(rén)和穆斯林这些(xiē)人的(de)身上的，在我们如今看(kàn)起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩子(zi)在很(hěn)小的(de)时候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼，其(qí)实在(zài)如币值是什么意思，硬币的币值是什么意思今的(de)文(wén)明社会看起来的话是很不人道的(de)，那么割(gē)礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今还(hái)是有国家(jiā)在延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。币值是什么意思，硬币的币值是什么意思p>

犹太(tài)人割礼

犹太(tài)人(rén)割礼是从很早的时候就(jiù)流(liú)传下(xià)来(lái)的，其(qí)实发生(shēng)在很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样，人们(men)之间(jiān)再也没有了善良(liáng)，也没(méi)有了爱，他们(men)都是生活(huó)在嫉妒中的(de)日子，这(zhè)个人(rén)间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上(shàng)帝对于(yú)人(rén)们(men)非常的(de)失(shī)望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去(qù)救这些自(zì)己子(zi)民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他(tā)的旨意去做事(shì)情(qíng)，那(nà)么他(tā)就会(huì)得到(dào)所有的福报，而(ér)且他的子孙也会有同样的(de)福报(bào)。

犹太人(rén)

这个(gè)的(de)人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻子(zi)给(gěi)他(tā)生了(le)一个儿子，这个的儿(ér)子(zi)饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出(chū)现过(guò)，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和(hé)的他的约(yuē)定，并且还告(gào)诉他，他们(men)之(zhī)间彼此的约定中的(de)福泽(zé)不(bù)仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是(shì)割什(shén)么(me)

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他的(de)后裔世世(shì)代代(dài)都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他(tā)们之间的(de)契约是用(yòng)割礼来作为记(jì)号的，规(guī)定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)他买来的孩(hái)子都(dōu)是要(yào)接受(shòu)割礼的(de)，因为这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩(ēn)典，如(rú)果(guǒ)没有割礼的(de)记号的(de)话，那么就不(bù)是神赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯兰就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻(qī)子会(huì)在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全族(zú)的人(rén)都做了割(gē)礼，目的是(shì)要证明(míng)自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话(huà)，那么(me)就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一(yī)般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之后就要(yào)进(jìn)行割(gē)礼(lǐ)。

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