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胡服骑射的(de)故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位(wèi)的时(shí)候，赵国(guó)正(zhèng)处在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就来连中山(shān)那(nà)样的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在地(dì)理位(wèi)置上，东北(běi)同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。<张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗/p>

　　赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡(hú)人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好的东西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行(xíng)胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服(fú)装，同中原华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的(de)趋势，为国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射(shè)改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领(lǐng)地(dì)和(hé)中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说(shuō)服(fú)他：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本(běn)；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法令(lìng)必须从贵族(zú)近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助(zhù)叔父您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让(ràng)周边(biān)地(dì)区学习效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐(qí)国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您(nín)一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他(tā)们机动(dòng)力强而(ér)且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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