草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张九龄所作(zuò)的一(yī)首五(wǔ)言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　竹荪煮多久　《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托(tuō)物寓意，抒(shū)发了作者(zhě)的(de)身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本(běn)心，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是(shì)：草木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美(měi)对人的教(jiào)化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当是(shì)很乐(lè)意让这些美人(rén)来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他(tā)们做为一个人的本(běn)分，并非(fēi)是为(wèi)了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　竹荪煮多久谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人(rén)，闻(wén)到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自(zì)己的(de)志洁(jié)行(xíng)芳，不求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”竹荪煮多久繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明(míng)月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有(yǒu)在(zài)政治开明的(de)时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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