盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之一(yī)的(de)杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交(jiāo)流(liú)发生(shēng)变化(huà)。

现(xiàn)在越来(lái)越多的年(nián)轻人喜欢(huān)异域(yù)风情的(de)长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明显区分，在(zài)人群中更容(róng)易(yì)留下(xià)印象。

但是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅局限于海(hǎi)外，在(zài)我(wǒ)国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看(kàn)到(dào)的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内(nèi)陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问(wèn)题的呢(ne)？

新疆的风土(tǔ)人情(qíng)和内陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因为这里是个多民族聚集的地(dì)区，不同的民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说着民族(zú)的(de)语言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由(yóu)，新疆的大(dà)部(bù)分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受(shòu)的文化(huà)教育，不同程度上(shàng)都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是(shì)无神(shén)论者、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义(yì)者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让这些男(nán)性无法适应(yīng)，也不(bù)是(shì)所有人(rén)都(dōu)能接受(shòu)，自然而然地，他(tā)们也不会(huì)与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮(yǐn)食方面，除了素(sù)食(shí)主(zhǔ)义者外，肉古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口是内陆人一日(rì)三餐不可或缺的食(shí)物，它们(men)通常以配(pèi)菜的形式出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆(lù)人(rén)以(yǐ)水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即(jí)使结了(le)婚，也(yě)难免会因为一日(rì)三(sān)餐意见不合(hé)，久而(ér)久之(zhī)分歧(qí)变大，也(yě)不利于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是(shì)文化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之间有文(wén古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口)化冲突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也存(cún)在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在(zài)文(wén)化(huà)差异巨大的环境中成长的(de)人(rén)，若其中一方要(yào)为了另一方改掉(diào)养成了(le)二十多年的生活习(xí)惯，放下(xià)偏见去学习、适应他们(men)的(de)习(xí)俗文化，是一(yī)件多不容易的(de)事情？短(duǎn)时间内(nèi)也难(nán)以完成。

更何况大(dà)多数父母(mǔ)也不(bù)希望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也(yě)摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应(yīng)能力(lì)，也难过女(nǚ)方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要(yào)做到(dào)两(liǎng)碗水端平，确(què)实不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口