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沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏(xià)朝(cháo)距(jù)今多(duō)少年2022是(shì)4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022以及夏朝(cháo)距今多少年2022，商(shāng)朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏(xià)朝之前是什么朝代，夏朝(cháo)的(de)第一个帝王是谁，唐(táng)朝距今(jīn)多(duō)少年等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知(zhī)识：

夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书(shū)中记载的第(dì)一个世袭制朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝(cháo)共传14代(dài)、17后（夏统(tǒng)治者(zhě)在(zài)位称后，去世后称帝(dì)），建立(lì)者(zhě)为(wèi)禹(yǔ)，定都阳(yáng)城(chéng)（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书(shū)记(jì)载(zài)，禹本来传位于益，但(dàn)益却让(ràng)位(wèi)给禹的儿子启，这段历史被看作是中国(guó)历史上家(jiā)天下(xià)的开始从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十一支姒姓部(bù)落与夏(xià)后氏(shì)中央王室(shì)在(zài)血缘上有宗法关系(xì)，政治上有分封(fēng)关系，经(jīng)济上有(yǒu)贡赋关系(xì)，大致构(gòu)成夏王朝(cháo)的核心领土范(fàn)围。

夏族起源

　　据史书记载(zài)，在夏后氏建立之前，曾(céng)出现过夏部族与周(zhōu)围其他部族之间争夺联盟(méng)首(shǒu)领的(de)频繁战争。

　　夏部(bù)族大约是在中(zhōng)国(guó)古史(shǐ)传说(shuō)中(zhōng)的颛(zhuān)顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少古(gǔ)代(dài)文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记(jì)·夏(xià)本纪》与(yǔ)《大戴礼记(jì)·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝(dì)次子曰昌意，生(shēng)颛顼(xū)，颛顼之子(zi)名鲧，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹帝系则认为(wèi)颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些(xiē)记述表明，夏部族很有可能是(shì)颛顼(xū)部落的一支后裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳(yáng)氏与炎帝的一(yī)支(zhī)共(gòng)工氏通婚(hūn)形成的一(yī)个部落，夏(xià)部落一(yī)开始(shǐ)居(jū)住于渭水中下游，后东迁至晋(jìn)南、豫(yù)西(xī)伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今河南(nán)中西(xī)部(bù)至山西南(nán)部一(yī)带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴于(yú)西羌(qiāng)。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝(dì)王(wáng)世纪》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西夷人(rén)也(yě)。

　　近(jìn)人(rén)的研究也表明(míng)，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍广泛流传(chuán)着禹出(chū)自西羌的传说，称(chēng)禹(yǔ)为戎(róng)禹，而羌人中也保(bǎo)持着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲(jiǎ)骨文专(zhuān)家徐中舒认为，夏(xià)朝的主要部族是羌(qiāng)，根(gēn)据由汉至晋五百年(nián)间长期流传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新(xīn)证》运用考(kǎo)古新(xīn)证夏羌文化关(guān)系。

　　以禹(yǔ)为代(dài)表的(de)西羌（姜）戎(róng)文化与晋南(nán)豫北(běi)原有的(de)文化相结合，构成华夏文化的主(zhǔ)干(gàn)。

　　有学者认为沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰什么意思(wèi)石峁古城是夏人首都，但石峁文化更(gèng)接近狄的(de)系统。

　　古书(shū)称禹(yǔ)出自西羌，似与(yǔ)北狄无关。

　　而如若在更(gèng)广(guǎng)的背景下理解禹(yǔ)出西羌的(de)说法(fǎ)，亦即禹(yǔ)有泛西北文化(huà)系统或戎狄(dí)背景(jǐng)，那么就不能(néng)排除石(shí)峁与夏的关联。

夏朝代(dài)至今多(duō)少(shǎo)年了

　　夏朝在约前2070年建立，到前(qián)1600年结束，距今（2019年(nián)）已(yǐ)经有四千余年了。

　　夏朝是中国史书(shū)中(zhōng)记载的第一个世袭制朝代。

　　根据史书记载，禹(yǔ)传位于子启，改变了原(yuán)始部落(luò)的禅让制(zhì)，开(kāi)创中国(guó)近(jìn)四(sì)千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人常以华夏自称，使之成为中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真(zhēn)实性：

　　夏朝(cháo)被认为是中国第一个(gè)古代王朝，曾被定(dìng)义为历史上(shàng)第一个(gè)奴隶制国家(jiā)。

　　按照《竹书(shū)纪年》的说法，夏(xià)朝从(cóng)大(dà)禹开始，共传(chuán)了14代，经历(lì)了17个王，总共存(cún)在471年（一(yī)说(shuō)432年(nián)）；

　　1949年后，中国历(lì)史(shǐ)教科书中即将夏的范围(wéi)定为(wèi)前(qián)21世纪—前16世纪。

　　现在(zài)有关(guān)夏朝的(de)史(shǐ)料，主要(yào)见于《史记·夏世家》和《竹书纪年(nián)》，在《尚(shàng)书》《孟子》《周(zhōu)礼》《左传》《国(guó)语》等典籍中(zhōng)，亦偶有提及。

　　由这些(xiē)片段史料(liào)，人(rén)们只能知道(dào)夏朝历(lì)史上(shàng)发(fā)生过大禹治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中(zhōng)兴，以(yǐ)及(jí)夏桀暴政等不多的几件大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依旧深(shēn)信不(bù)疑。

　　直至民国(guó)时期，顾颉(jié)刚发起(qǐ)古史(shǐ)辨运动，中国(guó)学界(jiè)开始重新(xīn)检讨上古(gǔ)史事，其中就包括了对夏朝真实性的(de)怀疑(yí)。

　　20世纪中后(hòu)期至今，国内外不少历(lì)史著作、历(lì)史教科(kē)书都是从商朝写起，将此前的历史视为传说(shuō)时代。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科(kē)—夏朝

　　夏朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏(xià)朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022是4000年多年的(de)。

　　关于(yú)夏朝距今多少年，夏(xià)朝距(jù)今多(duō)少年(nián)2022以及夏朝距(jù)今多少年2022，商朝距(jù)今多少年，夏(xià)朝之(zhī)前是(shì)什么朝代(dài)，夏朝(cháo)的第一个帝王是谁，唐朝(cháo)距今多少年(nián)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)生活小(xiǎo)知识(shí)：

夏朝距(jù)今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前(qián)2070年-约(yuē)公元前1600年），是中国史书(shū)中记载的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统(tǒng)治者(zhě)在(zài)位称后(hòu)，去世后称帝），建立(lì)者为禹，定都阳城（今河南郑(zhèng)州登封(fēng)）。

　　根据史书(shū)记载，禹(yǔ)本(běn)来传位(wèi)于(yú)益，但益却(què)让位给(gěi)禹的儿子启，这段历史(shǐ)被看作是中国历史上家天下的开始从夏(xià)朝的建立开(kāi)始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室(shì)在(zài)血缘上有宗法关系，政治上有分封关(guān)系，经济上有贡赋(fù)关系，大致构(gòu)成夏王(wáng)朝的核心(xīn)领土范围。

夏族(zú)起源

　　据史书记载，在(zài)夏后氏建立之前，曾出(chū)现过夏部族与周(zhōu)围(wéi)其他部族之间(jiān)争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大约是在(zài)中国古史传说中的(de)颛顼(xū)以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代(dài)文(wén)献均把(bǎ)夏部族追溯到颛(zhuān)顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之子(zi)，认(rèn)为：黄(huáng)帝次(cì)子曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为(wèi)夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何(hé)，这些记(jì)述表明，夏部族很有可能是颛(zhuān)顼部落的一(yī)支(zhī)后裔，是(shì)黄帝后裔颛(zhuān)顼高(gāo)阳氏(shì)与(yǔ)炎帝的(de)一支共工氏通婚(hūn)形成的一个部落，夏部落(luò)一开始居住于(yú)渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河南中西部至山西南部(bù)一(yī)带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国(guó)年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷(yí)人也。

　　近(jìn)人的(de)研究也(yě)表(biǎo)明，直到两(liǎng)汉魏晋(jìn)时期，仍广泛流传着(zhe)禹出自西羌的传说，称禹(yǔ)为戎禹，而(ér)羌人中(zhōng)也保持着对禹的崇(chóng)拜(bài)。

　　历(lì)史(shǐ)学家、甲(jiǎ)骨文专(zhuān)家(jiā)徐中舒认为，夏(xià)朝的主要部(bù)族(zú)是(shì)羌，根(gēn)据由汉至晋五(wǔ)百(bǎi)年(nián)间长期流传的(de)羌(qiāng)族传(chuán)说(shuō)，没(méi)有理由再(zài)说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古(gǔ)新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的(de)西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南(nán)豫北原有的(de)文(wén)化相结合，构成(chéng)华(huá)夏(xià)文化的主干(gàn)。

　　有(yǒu)学者认(rèn)为(wèi)石(shí)峁古城是(shì)夏人(rén)首都，但(dàn)石(shí)峁文(wén)化更接(jiē)近狄的系(xì)统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在(zài)更广(guǎng)的(de)背景下(xià)理解禹出西羌的说法，亦即禹有(yǒu)泛西北(běi)文(wén)化系统或戎狄背景(jǐng)，那么就不能排除石峁与夏的关联。