祸患常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰的(de)。

　　关(guān)于(yú)祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所(suǒ)溺是什么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故方其(qí)盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国(guó)灭(miè)，为(wèi)天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十(shí)个伶(líng)人(rén)围(wéi)困他，就自己(jǐ)丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的事情(qíng)积累而成(chéng)的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序(xù)》是宋代文学家欧阳修创作的(de)一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五(wǔ)代时学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c(shí)期的后唐盛衰(shuāi)过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c积于忽微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡(wáng)不(bù)由(yóu)天命而(ér)取(qǔ)决于(yú)“人事”，借以告(gào)诫当时北(běi)宋王朝(cháo)执政(zhèng)者要吸取(qǔ)历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决定于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史(shǐ)实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先(xiān)扬后抑和对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成(chéng)功时意气之盛(shèng)，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增强(qiáng)了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结(jié)合(hé)，笔带感慨，语调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成为历来传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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