悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)表(biǎo)达了什么愿望是(shì)悲守穷庐，将复何(hé)及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě),其时悔恨又怎么来得及?这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及的全句是(shì)“年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培(péi)养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排除外来(lái)干扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及(jí)的(de)意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)。

　　非学无以(2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人们只有宁静才(cái)能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节(jié)俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工(gōng)作(zuò)还是生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习(xí)环(huán)境更要有专注、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一步(bù)阐述了学(xué)习的(de)增(zēng)值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能(néng)增加(jiā)自己的才(cái)干(gàn)；但在学(xué)习的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非常重要，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会(huì2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗)半(bàn)途而废。

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