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比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

　　关(guān)于(yú)扶大厦之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒(dào)原文(wén)以及扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文(wén)，扶大厦之(zhī)将倾前一句，扶大厦之将倾是什么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入(rù比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇上，将(jiāng)不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡不(bù)能(néng)救，为(wèi)人(rén)臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而(ér)二其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘(hóng)范马上(shàng)像客人一(yī)样接待他，和他(tā)一起去崖山(shān)，并让他写(xiě)信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，还(hái)教(jiào)唆人(rén)家(jiā)叛国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家(jiā)聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生(shēng)出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作(zuò)者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏(fá)仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精(jīng)神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多(duō)字，通过对史实的运(yùn)用(yòng)和丰(fēng)富的想象力，写下了一(yī)篇(piān)动人心弦(xián)的(de)大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶(fú)大(dà)厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救事物于(yú)危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代表(biǎo)之作，作者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元(yuán)、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏(tà)着无穷的(de)岁月凛(lǐn)凛而去(qù)。

　　他(tā)生(shēng)于公(gōng)元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望(wàng)他(tā)能(néng)挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法(fǎ)延(yán)续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文(wén)天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文是“扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人(rén)生自古谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留取丹(dān)心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣(chén)者死有余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死而二其(qí)心乎(hū)。比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘(hóng)范，弘(hóng)范的(de)手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客(kè)人一样接待他(tā)，和他一起去(qù)崖山(shān)，并让他写信(xìn)招降张世(shì)杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好几次(cì)，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚(jù)在一(yī)起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说：“国(guó)家(jiā)亡了(le)，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人(rén)臣死了(le)还不够(gòu)抵(dǐ)罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还(hái)生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神(shén)成(chéng)为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥从(cóng)来不(bù)乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词(cí)，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的(de)优秀作品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实(shí)的运用和丰富的想象力，写下了一(yī)篇动人心(xīn)弦的大散文。