十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境(jìng)，和王建原(yuán)作(zuò)并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕(dàng)开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺(yì)术显示了它(tā)的不(bù)可(kě)代替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月(yuè)的特(tè)定的(de)环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他(五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在(zài)望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在(zài)怀人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩月的清辉，一齐洒落人间。

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