草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的(de)。

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草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到(dào)了兰(lán)桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自(zì)我的(de)追求(qiú)，可见(jiàn)美(měi)对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而(ér)受到(dào)感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林(lín)栖的(de)美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为(wèi)了(le)让美人来(lái)折的。一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗p>

　　贤(xián)人(rén)君子们像(xiàng)兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业(yè)，只是(shì)尽他(tā)们做(zuò)为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗(shī)人托物言志，以春(一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻(yù)自己(jǐ)守正(zh一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗èng)不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采(cǎi)折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花(huā)在(zài)仲秋明月(yuè)的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给季节带(dài)来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了(le)真正的(de)贤人(rén)志士只有(yǒu)在政治(zhì)开明的(de)时(shí)代才能施展自己的才华抱(bào)负的(de)思(sī)想，流露(lù)了(le)自(zì)己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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