十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八(bā)月十(shí)五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰(fa的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数ēng)美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意(yì)境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思(sī)深(shēn)情长的(de)意境(jìng)，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那(nà)茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的(de)清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

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