非(fēi)练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是什么是练实是竹子开花后(hòu)结的(de)果实的。

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非练(liàn)实不食的练(liàn)实是什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的　实的(de)解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实惠、实(shí)际。

　字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部(bù)分组成。

　字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的　前(qián)一部分(fēn)写北海海神(shén)跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是(shì)东周战国中(zhōng)期(qī)著名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是(shì)继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实不(bù)食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是(shì)指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰(yuē)：“南(nán)方(fāng)有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海(hǎi)，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之(zhī)，仰而(ér)视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看望他(tā)。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹(zhú)子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫(māo)头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想用你的梁(liáng)国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识事物的复(fù)杂性，即(jí)事物本身的相对性和认知(zhī)过程的变异性，指出了(le)认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变化的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣地讥讽了(le)醉(zuì)心(xīn)于功名富(fù)贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对(duì)功名利(lì)禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱(chī)，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子醉心(xīn)于功名利(lì)禄且无(wú)端猜(cāi)忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋(sòng)国君(jūn)主宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲(zhé)学学(xué)派(pài)庄学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表人物，是道(dào)家学派的主要代(dài)表人物(wù)之一。

　　与老子(zi)并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言的哲理说(shuō)得(dé)引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子

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