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生乎吾(wú)前(qián)其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译句式,生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉语
这(zhè)句话的意思为生在我前(qián)面,他(tā)懂得道理(lǐ)本来就窜天猴什么意思网络,窜天猴什么意思污早于我。出自(zì)韩愈(yù)的《师(shī)说》,本文中,小编(biān)整理了这篇文言(yán)文(wén)的相关知(zhī)识,快来看看(kàn)吧!
《师说》创(chuàng)作(zuò)背景《师说》大约是作者于贞元十(shí)七(qī)年至十八年(公元801—公元802年),在(zài)京(jīng)任国子监四门博士时所(suǒ)作。
作者到国子(zi)监(jiān)上任后,发现科场黑暗,朝政腐(fǔ)败,吏制(zhì)弊端重重,当时的上层社(shè)会,看不起教书之人。
在(zài)士大夫阶层(céng)中存在着既不(bù)愿求师(shī),又“羞(xiū)于(yú)为师”的观念。
作者借(jiè)用回答(dá)李蟠的提问(wèn)撰写这篇(piān)文章,以澄(chéng)清(qīng)人们(men)在(zài)“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识(shí)。
《师说》作(zuò)者简介《师(shī)说》大约是作(zuò)者于贞元十(shí)七年至(zhì)十八年(公元801—公(gōng)元802年(nián)),在京任(rèn)国子监(jiān)四门博士(shì)时所作。
作者到(dào)国子监(jiān)上任后,发现科场黑暗,朝(cháo)政腐败,吏制弊端重重,当时的上层社会,看不起教(jiào)书之人(rén)。
在士大夫(fū)阶(jiē)层(céng)中存在着既(jì)不(bù)愿求师,又(yòu)“羞于为师(shī)”的观(guān)念(niàn)。
作者借用回答李蟠的提(tí)问撰(zhuàn)写这篇文(wén)章(zhāng),以澄清(qīng)人们在“求师”和(hé)“为师”上(shàng)的模糊(hú)认识。
生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾是什(shén)么(me)句(jù)式
“生乎(hū)吾前,其闻道也固先乎吾(wú)”这句话(huà)中(zhōng)有两处介宾结(jié)构状语后置(zhì)。
1、生(shēng)乎吾(wú)前:在(zài)我之前出生。
将“带郑乎吾前(qián)(在我之前)”这个状语放在谓语动词“生(出生)”的后面,是文(wén)言(yán)文常见的“状语(yǔ)余行局后置(zhì)”。
2、先乎吾:比我早。
同样是将(jiāng)“乎吾(wú)(比我(wǒ))”这个状语放在谓语(yǔ)形容词“先(早)”的后(hòu)面。
文(wén)言(yán)文的(de)状(zhuàng)语并(bìng)不是一(yī)定要后置的,但(dàn)是,有一(yī)种状语必定后(hòu)置,那就(jiù)是介宾(bīn)结(jié)构作状(zhuàng)语。
我们知道,状语是用来修(xiū)饰、限制谓语动词或形(xíng)容词的,表(biǎo)示谓语中心词的状态、方式、时间、处所(suǒ)或(huò)程度(dù)。
表示状态、程度时,一(yī)般(bān)不需(xū)要用(yòng)介词“介(jiè)入(rù)”某个对象,如“强烈地”、“高兴地”就可以。
但表示(shì)方式(shì)、时间、处(chù)所时,往(wǎng)往需要用(yòng)介词(cí)来引(yǐn)入对象(xiàng),如“在哪里”、“于哪(n窜天猴什么意思网络,窜天猴什么意思污ǎ)天”、“用什么”。
其(qí)中的“在”、“于”、“用”是介词,后面是介(jiè)词引入的对象,属于介词的宾语。
竖让(ràng)这样(yàng)的结构(gòu)叫“介宾(bīn)结构”。
文(wén)言文凡是(shì)介宾结(jié)构都要放在谓语(yǔ)中心词的(de)后面。
如“在市场上买的(de)”,表述为“购(gòu)于市”;“用道理劝(quàn)说他”,表述为“晓之(zhī)以理(lǐ)”。
乎,作介(jiè)词时,意义相当(dāng)于:于、在。
其(qí)实,现代(dài)汉语也有状(zhuàng)语后置的情况,例(lì)如问题中的例子,也(yě)可(kě)以说成“生在(zài)我(wǒ)之前”;“早于我(w窜天猴什么意思网络,窜天猴什么意思污ǒ)”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了