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粉骨(gǔ)碎比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁身浑不(bù)怕要留(liú)清白在人间的意思是什(shén)么，粉比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自(zì)明代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志，采(cǎi)用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰(huī)，实际借(jiè)物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高(gāo)洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间的(de)意思？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　译文：石(shí)灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次(cì)捶(chuí)打才(cái)能从深山(shān)里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的(de)焚烧当做很平(píng)常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留(liú)在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿(záo)出深山(shān)”是形容开采石灰石(shí)很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士(shì)仁人无(wú)论(lùn)面临(lín)着怎样严峻(jùn)的考验(yàn)，都从容不(bù)迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象(xiàng)地写出(chū)将(jiāng)石(shí)灰石烧成(chéng)石灰粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三(sān)字又(yòu)使我们联想到其中可能(néng)寓(yù)有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固(gù)守北(běi)京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族(zú)再(zài)次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人(rén)格(gé)的真实(shí)写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物(wù)比人，把物(wù)的性格(gé)和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言(yán)在物，而(ér)意在人，不言人(rén)而人在(zài)其中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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