手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是(shì)：危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关于(yú)手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)以及手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人，李白最霸气的十首诗，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗寒(hán)十四州，少(shǎo)年自(zì)当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出(chū)自唐(táng)代李(lǐ)白《夜(yè)宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之(zhī)高，站在(zài)上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记(jì)录(lù)了(le)李白(bái)夜(yè)游(yóu)寺庙的(de)有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺(sì)之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的巧妙(miào)组(zǔ)合(hé)，就确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次(cì)句以极(jí)其夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起人们对(duì)高(gāo)耸入(rù)云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中，读者完全可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样，山寺之(zhī)高(gāo)也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描绘了(le)山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼顶就可(kě)以用手(shǒu)摘下天上的星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿都不(bù)敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪(kān)称“平(píng)字见奇(qí)”的(de)绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借(jiè)助大(dà)胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从而(ér)将(jiāng)一座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在读(dú)者(zhě)面前，给人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚(zhì)的想法，被诗(shī)人(rén)信(xìn)手拈来，用(yòng)入(rù)诗(shī)中，让人顿感情趣盎(àng)然(rán)，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉转，音(yīn)律富(fù)于变化而又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓(lí)地(dì)表现出(chū)了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人”（译(yì)文：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸(mō)到天上(shàng)的(de)星星。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐声音太大会惊(jīng)动天上的神(shén)仙）等，其作者署名(míng)也(yě)相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字(zì)太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾(jí)苦表示同情，又善于描(miáo)绘自(zì)然景色，表达对(duì)祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语言流转自然，音(yīn)律和(hé)谐多(duō)变，善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和(hé)素(sù)材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯(sī)说(shuō)出的诗(shī)句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和星星，人世间(jiān)再也(yě)没有(yǒu)第二(èr)个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如今(jīn)只有(yǒu)我足够称(chēng)尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓(hào)晨和如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣(shèng)魔(mó)大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗大陆(lù)，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神(shén)识(shí)寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗