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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学(xué)也，非(fēi)学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向，不排除(chú为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹)外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的(de)意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来(lái)得及(jí)呢？这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作(zuò)出诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)是(shì)一位品格高洁(jié)、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡(dàn)泊(pō)才能含(hán)英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我们(men)学习既(jì)要有(yǒu)宁静(jìng)的(de)学习环境更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了学(xué)习的增值力量。

　　立(lì)志是成学(xué)的(de)前(qián)提，不努力学习(xí)，就不能增加(jiā)自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心(xīn)和毅力非常(cháng)重要，缺(quē)乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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