什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注(zhù)人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文(wén)关(guān)怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方的(de)人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体(tǐ)来(lái)说，包括层(céng)层递进(jìn)又(yòu)密切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还是(shì)实现自身发(fā)展方面都(dōu)居于核心地位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求(qiú)人的社会价(jià)值和个体价(jià)值的(de)统一、作为(wèi)手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是(shì)政治生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至整个社会(huì)生活(huó)的主体，因而也(yě)是改善人的(de)生活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关心人(rén)物质层(céng)面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面的需要;不(bù)仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人(rén)的(de)生(shēng)存需(xū)要、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人(rén)的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是(shì)由外力强(qiáng)制的(de)发展(zhǎn);是各方面素(sù)质都得到较好的发展(zhǎn)或达(dá)到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是(shì)与个性发(fā)展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为本(běn)位的(de)世界观，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和重视，它(tā)着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义(yì)尤(yóu)其是人的心灵、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的(de)价值主体(tǐ)，人不同于(yú)一(yī)般的物，它(tā)的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设(shè)的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看(kàn)作耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系人的基(jī)本存在方式，社会(huì)要关注人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发(fā)展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了(le)极大的提高，物质(zhì)文明的进(jìn)步(bù)使人(rén)们的衣(yī)食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系场(chǎng)化为(wèi)人(rén)们带来了(le)丰(fēng)厚的利润与物质的享受(shòu)，但市(shì)场经济(jì)的实用性与(yǔ)功利性(xìng)特(tè)征(zhēng)，又导致了人文精(jīng)神的弱(ruò)化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的(de)激(jī)烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替(tì)代对物质(zhì)生活的迫(pò)切需要(yào)，另一(yī)方面却是这种需(xū)要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供(gōng)之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江泽民总书(shū)记(jì)对宣传工作提出了以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神(shén)塑(sù)造人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这一思想立足于人(rén)的自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神(shén)文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途(tú)径和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文(wén)精神(shén)的贯(guàn)注又将(jiāng)深化(huà)新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价(jià)值(zhí)和文化价值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道赢得(dé)更多的读者(zhě)，为自身的(de)发展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之(zhī)间的关系是互(hù)动(dòng)的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求(qiú)，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严(yán)肃的思(sī)想政治工作开(kāi)始关心人内(nèi)心的感(gǎn)受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对(duì)待自己、他人和(hé)社会，正确对(duì)待困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关(guān)怀就(jiù)是对人的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的(de)尊严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和(hé)对人类的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西(xī)周初(chū)期就已(yǐ)经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中(zhōng)国(guó)社会(huì)和中(zhōng)国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国(guó)文化的精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现(xiàn)人(rén)文一词，意指人际间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文关怀(huái)思想中(zhōng)，在(zài)处理人与人之间的关系(xì)方(fāng)面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处世立身方面提出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注(zhù)重(zhòng)人对于(yú)真善的追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的人(rén)文主义道路(lù)。

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