仁政(zhèng)在现代社会的意义议(yì)论文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义(yì)短篇(piān)是孟(mèng)子(zi)仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义：现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制(zhì)订有利于(yú)百姓生(shēng)活的(de)相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能(néng)缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐的(de)。

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仁政在现代社会(huì)的意义议论文，仁(rén)政在现代(dài)社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代实行“仁朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗关(guān)政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政(zhèng)政(zhèng)府(fǔ)才稳固(gù)，才能受(shòu)到民(mín)众的(de)支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提(tí)高自己的国际地位,在(zài)危难(nán)之时(shí)，才会得到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了(le)孔(kǒng)子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成(chéng)为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了(le)统治(zhì)者与被统(tǒng)治者的(de)阶级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系(xì)比作父(fù)母对子(zi)女的(de)关(guān)系，朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗主张统治者应该像父母一样(yàng)关心人民的(de)疾苦，人民应该(gāi)像对待(dài)父(fù)母一样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想的政(zhèng)治，如(rú)果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失(shī)去民(mín)心而变(biàn)成独夫民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一(yī)条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重(zhòng)民(mín)轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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