京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大(dà)致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧(j女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思ù)目主题的开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色制(zhì)度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生(shēng)、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份的不同(tóng)，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多(duō)为中(zhōng)老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其(qí)义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的(de)交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们(men)在长期艺(yì)术(shù)实践中，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断(duàn)，作出(chū)评价(jià)，才(cái)逐步形成了一整套完(wán)整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交(jiāo)替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大(dà)剧种，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意(yì)和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开(kāi)合来(lái女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思)表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色的(de)一种特(tè)殊的化(huà)妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类型的(de)人物都(dōu)有一(yī)种(zhǒng)大(dà)概(gài)的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源，一(yī)般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的(de)性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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