高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)是高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙(miào)的。

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高山流(liú)水是(shì)什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广(guǎng)的(de)曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突(tū)然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发出(chū)了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯一个立一个羽念什么字牙凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高(gāo)明了(le)，您所(suǒ)说(一个立一个羽念什么字shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知(zhī)音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子(zi)期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也(yě)好他们(men)会推出自(zì)己店里的特(tè)色(sè)然(rán)后给这(zhè)个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群(qún)体，在(zài)巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质(zhì)性的(de)突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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