盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大(dà)美人之一的(de)杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往交(jiāo)流发(fā)生(shēng)变化。

现(xiàn)在越(yuè)来越(yuè)多(duō)的(de)年轻(qīng)人喜欢(huān)异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这和国(guó)内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于(yú)海(hǎi)外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经常看到的(de)女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一(yī)个(gè)奇怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活(huó)，这其中有什么不(bù)可言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个(gè)多民族聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着民族的(de)语言(yán)，饮食(shí)习(xí)惯也和内(nèi)陆(lù)有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰(yǎng)自(zì)由，新(xīn)疆的大部分(fēn)姑娘因(yīn)从(cóng)小(xiǎo)生长的(de)环境(jìng)和接受(shòu)的文化(huà)教育，不同程(chéng)度上都有自(zì)己的(de)信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗(sú)会让这些男性无(wú)法(fǎ)适应，也(yě)不是所有人都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会与(yǔ)意见不合的(de)人(rén)组(zǔ)合家庭。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者(zhě)耐克品牌和乔丹品牌是什么关系外，肉是内陆人一(yī)日三(sān)餐不可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯(guàn)无法(fǎ)达(dá)到统一的(de)人(rén)即使结了婚，也(yě)难免会因为一日三(sān)餐(cān)意(yì)见不(bù)合(hé)，久而久之(zhī)分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的(de)最大因(yīn)素还是文化差(chà)异。

国(guó)家与国家之间有文化(huà)冲突，地(dì)区与地(dì)区之间也存在(zài)同样(yàng)的问题。

试(shì)想一下，两个(gè)在文化(huà)差(chà)异(yì)巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中(zhōng)一方(fāng)要(yào)为了另一方改掉养成了二十多年(nián)的生活(huó)习惯，放下(xià)偏(piān)见去学习、适应他(tā)们的习俗文(wén)化，是一(yī)件多不容易的(de)事(shì)情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多(duō)数父母(mǔ)也不耐克品牌和乔丹品牌是什么关系希望自己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天看不(bù)见(jiàn)也摸不(bù)着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超强(qiáng)的适应能(néng)力，也难过女方(fāng)父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个(gè)人的(de)事，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总要牵扯(chě)到(dào)两方的家庭(tíng)，要(yào)做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是(shì)太(tài)美了！是不(bù)是(shì)很羡慕(mù)呢？

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