盛唐时期(qī)贵族以肥(féi)为(wèi)美，中国四大美(měi)人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时(shí)代变迁，人们的审(shěn)美(měi)也(yě)因(yīn)为各(gè)国(guó)来往交流(liú)发(fā)生变化。

现在越来(lái)越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易(yì)留下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如(rú)今电(diàn)视上(shàng)经常看到的女星，大(dà)多数来自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就是很少有新女生工资多少算正常，女生工资多少算正常疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这(zhè)其中有(yǒu)什么(me)不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们(men)又是怎么看(kàn)待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大差异(yì)，因为这里是个多民族聚集的地(dì)区，不同的(de)民族有着各自的宗(zōng)教信(xìn)仰和女生工资多少算正常，女生工资多少算正常习(xí)俗，他们(men)说(shuō)着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国(guó)人(rén)拥有(yǒu)宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新疆的大(dà)部分(fēn)姑娘因从(cóng)小生长的环境和接受的文化教(jiào)育，不同程度上都有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而内陆大(dà)部(bù)分(fēn)男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗(zōng)教文(wén)化方面的(de)规定和习俗(sú)会让这些(xiē)男(nán)性(xìng)无法(fǎ)适(shì)应，也(yě)不是所有(yǒu)人都能接受，自然(rán)而然(rán)地，他(tā)们也不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可(kě)或(huò)缺的食物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的(de)形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆(lù)人以水稻和(hé)小麦(mài)作为主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意(yì)见不(bù)合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚(hūn)的最大因(yīn)素还是文化差异(yì)。

国家(jiā)与国家之(zhī)间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之(zhī)间(jiān)也存在同(tóng)样的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在文化差(chà)异(yì)巨大的环境中成(chéng)长的人，若其中一(yī)方要为了(le)另一(yī)方(fāng)改掉养成了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他(tā)们的习俗文(wén)化，是一件(jiàn)多不(bù)容易(yì)的事情？短时间内也(yě)难以(yǐ)完(wán)成。

更何况大多(duō)数(shù)父母也(yě)不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁(jià)到(dào)遥远的内陆(lù)，每天看不(bù)见(jiàn)也(yě)摸不着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有超强的(de)适应能力，也难过女方(fāng)父母那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到(dào)两方的家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确实不(bù)是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是(shì)太美(měi)了！是(shì)不是很羡慕呢(ne)？

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