天可汗(hàn)是(shì)什么意思指的是谁，天(tiān)可汗正(zhèng)确读音是天可(kě)汗(hàn)，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各(gè)族君(jūn)长(zhǎng)对(duì)唐太宗的尊称的。

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天可(kě)汗是(shì)什(shén)么意(yì)思指的是谁，天可(kě)汗(hàn)正(zhèng)确读音

　　天可汗，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐太宗的尊称。

　　我(wǒ)国古(gǔ)代(dài)西(xī)北各族君长(zhǎng)称(chēng)可汗，为(wèi)对太宗表示(shì)拥戴，故尊之为“天可汗(hàn)”。

　　唐太(tài)宗(zōng)，即李世民(mín)，唐朝(cháo)的第二位(wèi)皇帝(dì)，年号贞观。

　　李世民聪明果断善于用(yòng)兵，为(wèi)唐朝的统(tǒng)一(yī)立下(xià)赫赫战功。

　　武德九年，发动“玄武门之变”，被立为太子，登基后对内以(yǐ)文(wén)治天下，开创(chuàng)贞观之治(zhì)；

　　对外开疆拓土，为唐(táng)朝盛世奠定基(jī)础。

李世描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句民统(tǒng)治的(de)唐朝,被称为大(dà)唐盛(shèng)世(shì),为什么有“天可(kě)汗”这个外号呢？

　　西域、北(běi)荒诸(zhū)蕃君长(zhǎng)，在(zài)长安(ān)尊唐(táng)太宗为“天可(kě)汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天(tiān)可汗(hàn)”除了是一种对“唐朝皇(huáng)帝”的荣衔(xián)，还是一种有实(shí)质意义的国际(jì)组织体系，以维持当时各同盟国(guó)的(de)集体(tǐ)安(ān)全。

　　在这(zhè)天可汗制度内，各成员国均(jūn)有独立(lì)主权，不得互(hù)相(xiāng)攻击(jī)，而作(zuò)为盟主的(de)唐帝(dì)国，则有一(yī)定的权利(lì)和义务。

　　天可汗称号(hào)并非单独称呼，而(ér)是与(yǔ)皇帝连称。

　　唐朝降外的皇帝诏(zhào)书均署“皇(huáng)帝天可汗”。

　　拓(tuò)展资料：

　　天可汗描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句（汉语拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又(yòu)译为天至尊、登里可汗、登利可汗、腾(téng)格里(lǐ)汗，可汗(hàn)的(de)尊称之一。

　　是初唐时期中国皇帝在东、西突厥羡燃和葱(cōng)岭以(yǐ)西外交上的(de)一种称号。

　　其地位在游牧民族当(dāng)中比隋宽派老慎升(shēng)文帝的圣人可(kě)汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突(tū)厥语里具有(yǒu)很(hěn)高尚、有(yǒu)权(quán)力的含义，其后吐火罗叶(yè)护也称唐太宗为(wèi)“天可汗(hàn)”，在安史之乱后(hòu)唐肃(sù)宗也被回(huí)纥(gē)人(rén)称为“天可(kě)汗(hàn)”。

　　参考(kǎo)资料：

　　【1】 朱振(zhèn)宏《唐代“皇帝(dì)·天可汗”释(shì)义(yì)》，《汉学研究》第(dì)21卷(juǎn)第1期，2003年

　　天可汗是什么意思指(zhǐ)的是谁(shuí)，天可汗正确读音(yīn)是天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北(běi)各族君长对唐(táng)太宗的尊称的(de)。

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天可汗是什么意思指(zhǐ)的是谁，天(tiān)可汗(hàn)正确读(dú)音

　　天可汗，汉语(yǔ)词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各(gè)族君长对(duì)唐(táng)太宗(zōng)的(de)尊称。

　　我国古代(dài)西北(běi)各族君(jūn)长称可汗，为(wèi)对(duì)太宗表(biǎo)示拥戴，故(gù)尊之为“天可(kě)汗”。

　　唐太宗，即李世民(mín)，唐朝的(de)第二位皇(huáng)帝，年号贞观。

　　李世民聪明果断善(shàn)于用兵(bīng)，为唐(táng)朝(cháo)的统(tǒng)一立下(xià)赫赫战(zhàn)功。

　　武(wǔ)德(dé)九年(nián)，发动“玄武(wǔ)门之(zhī)变”，被立为(wèi)太子，登(dēng)基(jī)后(hòu)对内以(yǐ)文治天下，开创贞观之治；

　　对(duì)外开(kāi)疆拓土(tǔ)，为(wèi)唐朝盛世(shì)奠定基础。

李世民统治的唐(táng)朝,被称(chēng)为大唐盛世(shì),为什么有(yǒu)“天(tiān)可汗”这个外号呢？

　　西域(yù)、北荒诸蕃君(jūn)长，在长安(ān)尊唐太宗为“天可汗”，意为“天下(xià)总皇帝”。

　　“天可汗”除了是一(yī)种对(duì)“唐朝皇帝”的荣衔，还是(shì)一种有实质意义的国际组织体系，以维持当(dāng)时各同盟(méng)国的(de)集体(tǐ)安全。

　　在这天(tiān)可汗制度内(nèi)，各(gè)成员国(guó)均有独立主权(quán)，不(bù)得互(hù)相攻(gōng)击，而作(zuò)为盟主(zhǔ)的唐帝国，则有一定的(de)权利(lì)和义务。

　　天(tiān)可(kě)汗(hàn)称号并(bìng)非单独称呼，而是与(yǔ)皇(huáng)帝连称。

　　唐朝降外的皇帝诏(zhào)书均(jūn)署“皇帝天可汗”。

　　拓(tuò)展资料：

　　天可汗（汉语(yǔ)拼音：Tiān Kèhán；古突(tū)厥文：，拉丁(dīng)转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里(lǐ)可汗、登利可(kě)汗、腾格里汗，可汗的尊称之一。

　　是初唐时(shí)期中国皇帝在(zài)东、西突厥羡燃(rán)和葱(cōng)岭以西(xī)外(wài)交上(shàng)的(de)一种称号。

　　其地位(wèi)在游牧民族当中比隋(suí)宽派老慎升文(wén)帝的圣人(rén)可汗还高，“天”（Tengri，腾(téng)格里）在突厥语(yǔ)里具(jù)有很高尚、有权力的含义，其后吐火罗叶(yè)护也称唐(táng)太宗为“天可(kě)汗”，在安史之乱后唐肃宗也被回纥人(rén)称为“天可汗(hàn)”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇(huáng)帝·天可汗”释义(yì)》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

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