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妥否的意思是什么,妥否的用法

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写作(zuò)手法比喻和比拟怎么(me)区分(fēn)的,比喻(yù)写作手法的作用(yòng)

  比(bǐ)喻就是将彼物比此(cǐ)物,二者具有相(xiāng)似(shì)性。

  拟(nǐ)人就是把事物人(rén)格化,将本来(lái)不具(jù)备(bèi)人动作和感情的事(shì)物变(biàn)成(chéng)和人一样(yàng)具有动作和感情的样子。

二者(zhě)区(qū)别

  1.本体的表(biǎo)现形式不同。

  比喻(yù)的本体可出现(xiàn)可不出现(xi妥否的意思是什么,妥否的用法àn),比拟的本(běn)体必须出(chū)现。

  2.喻(yù)体是具(jù)体的事物,可以确认。

  拟体不是(shì)具体事物,不能确认。

  3.修(xiū)辞目(mù)的(de)不同。

  比喻(yù)的目(mù)的偏(piān)重于帮(bāng)助读者认识或(huò)明白某种事物。

  比拟(nǐ)的目的(de)侧重于抒(shū)发某种情感,使读(dú)者受到感染,进而产生某种感情。

比喻与拟(n妥否的意思是什么,妥否的用法ǐ)人例子

  比喻

  就是将(jiāng)彼物比此物,二者具(jù)有相似性。

  例如:天(tiān)上的白(bái)云像棉花。

  很显然,这个例子是比(bǐ)喻句(jù),因(yīn)为(wèi)这个句子有本(běn)体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通过例子,可以知道判断(duàn)一个(gè)句子是不是比喻句,不(bù)是出现“好(hǎo)像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词语就是比喻句了,而(ér)是(shì)要(yào)有(yǒu)本体(tǐ)、喻体(tǐ)。

  拟人(rén)

  就是把事物人格化,将(jiāng)本来不(bù)具备人动作(zuò)和(hé)感情的事物(wù)变成和(hé)人一(yī)样具(jù)有动作和感情的(de)样子。

  拟人就是把物当人写,赋予物以人的动作行为(wèi)或思想情感。

  如:小草(cǎo)偷偷(tōu)地从土里钻出来(lái),嫩(nèn)嫩(nèn)的,绿绿的(de)。

  这个句子就是采用拟人的修辞手法,一个(gè)“钻”更加形象生动(dòng)地展现了小(xiǎo)草旺盛的(de)生命力。

常见写作手法

  夸张、对比、比喻(yù)、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬(chèn)托对比、伏笔照应(yīng)、托(tuō)物(wù)言志、白描细描、铺(pù)垫(diàn)悬念、正面侧面(miàn)比喻象征、借古讽今、卒(zú)章显(xiǎn)志(zhì)、承(chéng)上(shàng)启(qǐ)下(xià)、开门见山、烘(hōng)托(tuō)、渲染、动(dòng)静相衬、虚实相生、实(shí)写与虚写(xiě)、托物寓意、咏物抒情(qíng)等。

作文中常见的比喻(yù)和比拟修辞手法的区别(bié)

    导语:比(bǐ)喻和比拟,都是(shì)加强语言形象性的修辞手段,但它们是两种不同的修辞方式。

  下(xià)面是我整理的作(zuò)文(wén)中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区别(bié)的相关内容,欢(huān)迎阅读。

  

     比(bǐ)拟是物(wù)的人(rén)化或人(rén)的物化或把甲物(wù)拟(nǐ)作(zuò)乙物,具有思想的跳跃性,能使(shǐ)读者展(zhǎn)开(kāi)想象(xiàng)的翅膀,捕捉它的意境,体味它的(de)深(shēn)意(yì)。

  

     比拟分(fēn)为拟(nǐ)人和拟物(wù)。妥否的意思是什么,妥否的用法p>

  

     比拟(nǐ)离(lí)不开联想和想象。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)是根据本体事物和拟作(zuò)事物之间的可拟性,借(jiè)助(zhù)联(lián)想和想象而形成的(de)辞格,因此联想是通向比(bǐ)拟的桥(qiáo)梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟具有很强的感(gǎn)情色彩(cǎi),是作者用自己(jǐ)自然流(liú)露的强烈(liè)感情(qíng)去感(gǎn)染读者的一种(zhǒng)辞(cí)格。

  

     比拟句:就是借助丰富灶(zào)凯的想像(xiàng),把物当成人(rén)来(lái)写(xiě),或把人当(dāng)成物来(lái)写,或(huò)把(bǎ)甲物当(dāng)成乙物来写(xiě)。

  

     比喻:比喻 就是打比方,是用本质不同而又有相似点的事物描绘事物或说明(míng)道理的辞格。

  

     拟人:把事物人格化,把本(běn)来不(bù)具备人的一些动作(zuò)和感情的事物变成和(hé)人一样的(de)。

  

     拟人就包括在(zài)比拟之中。

  

     比(bǐ)喻与比拟的性质不同、作(zuò)用不(bù)同(tóng).比喻是用与本体(tǐ)事(shì)物有相似(shì)点(diǎn)的另一事物作(zuò)比(bǐ)也就(jiù)是打比方;一(yī)定得有相似点,通(tōng)过(guò)相衡辩袜(wà)似点使(shǐ)本体同喻(yù)体联系(xì)起来,唤起人们的联想(xiǎng),使人(rén)更具体地惑知(zhī)事物。

  比(bǐ)拟即模拟,它是用乙(yǐ)事物具有的特(tè)性(包(bāo)括称渭、动作(zuò)、行为等)写甲事物,或(huò)者说是把乙事(shì)物(wù)的特(tè)性强(qiáng)加(jiā)于甲事物。

  乙事物般是有生命力的(de),能活动,有(yǒu)感情的(de);它比甲(jiǎ)事物(wù)具体实在,于是本来(lái)较抽象、不太实(shí)在的事物变(biàn)得具体实在(zài)了,当然就增添了语言的生动性。

  

     总结:由咐(fù)激此可(kě)见,比(bǐ)喻强调的是(shì)甲乙两物的相似性,而比拟却是利用它(tā)们之间的(de)不同特性,使(shǐ)两体融为一体,这是区别比喻和比拟最重要的标志(zhì)。

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