死人体(tǐ)重实(shí)验是真的(de)吗，麦(mài)克(kè)杜格尔(ěr)曾经在《纽约时报(bào)》和一些医学杂志(zhì)上发表(biǎo)：在人(rén)离开人世(shì)的那一刻，其体重和死前比轻了(le)21.3克(kè)。麦克(kè)杜(dù)格尔的(de)研究对象是六个奄奄一(yī)息的病人(rén)，在(zài)他们死后的那一霎那(nà)的体重和死前(qián)比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。为此麦克杜格尔在相(xiāng)同的情况下对15条狗(gǒu)进行(xíng)了测量，结果发(fā)现它们的体重并未(wèi)发生可以察觉的变化。

麦(mài)克杜格尔(ěr)通过这次实验得出了(le)一(yī)个结论：人的(de)灵魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一(yī)猜测还(hái)促生了一部(bù)电(diàn)影《21克》，其中的(de)21克指的就是灵魂的重量。仅仅通过对(duì)六个病人(rén)的实验就得(dé)出这样的结论显然是不严谨的，而且通过体重的减轻就得(dé)出(chū)人(rén)是有灵魂的(de)，有些像是从已知推未知，显然(rán)也是缺少逻辑的。造成体重减(jiǎn)轻的(de)原(yuán)因是多种(zhǒng)多样的，仅仅是因为灵魂(hún)的(de)重量(liàng)这(zhè)一个可能性(xìng)吗？

很明显这个实验(yàn)带有严(yán)重(zhòng)的先入为(wèi)主，这点微小的重量灵魂能承受我们一生的意义吗？当然(rán)是不能够(gòu)的，人生(shēng)重要的是当下，未知的事情、灵魂的事情都(dōu)是虚妄(wàng)飘渺的，甚至是没有意(yì)义的。我们(men)一科兴是美国的还是中国的直都在(zài)疑惑人到底为什么活着，总是很难找到生(shēng)命的意义(yì)，有些人甚(shèn)至迷失(shī)在生命的意义(yì)当中(zhōng)选择(zé)了自杀。生命的意义并不(bù)在于灵魂，而是在于内心，能够能(néng)让自己觉得生活(huó)是充实的(de)。

今天的我们是(shì)否(fǒu)感到自己(jǐ)是幸(xìng)福的，今天的(de)生活是(shì)空(kōng)前的(d科兴是美国的还是中国的e)繁荣，繁荣到(dào)都没有办法更繁(fán)荣(róng)了，不(bù)仅(jǐn)仅(jǐn)是物质生活的繁荣，还有就(jiù)是网络(luò)生(shēng)活(huó)的繁荣，越来越多(duō)的人(rén)都是生(shēng)活在网络世界的(de)汪洋大(dà)海中，网(wǎng)络中的(de)我们是有灵魂(hún)的(de)吗。大多(duō)是没(méi)有的(de)吧，因(yīn)为网(wǎng)络世界都是虚拟的，但同时又(yòu)是那样的真(zhēn)实。现在(zài)人(rén)们都(dōu)是一(yī)个个(gè)忙(máng)碌(lù)的(de)工作者，倒像是(shì)真(zhēn)的失去了灵魂(hún)。

灵魂(hún)到底指(zhǐ)的是什么，应该是自(zì)我(wǒ)对世界的感知，自己对自己的判(pàn)断，今天的我们又有多少时(shí)候是主动的做自己喜欢做、想要(yào)做的事(shì)情，都是在(zài)被时代的浪潮(cháo)推着向前走(zǒu)，即使是(shì)我们的灵魂都不一定能够自己做主(zhǔ)。没有人知道死之后的事情，所(suǒ)以才会有各种(zhǒng)各样的假说，并且(qiě)看上去还非常合理(lǐ)，关键(jiàn)就(jiù)看(kàn)人们能不能(néng)接受。

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