杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰(晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)天空里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满了(le)四(sì)处，没有什么地方是(shì)没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那个杞国人才(cái)放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联(lián)军大举破(pò)庸，庸(yōng)都(dōu)方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个很有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那些人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南(nán)道按察使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望(wàng)明(míng)公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多开导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差(chà)不多的(de)，难(nán)道他们(men)不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本(běn)来无(wú)事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的担心而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过(guò)是(shì)堆积的(de)土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他的人也(yě)放下(xià)心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者(zh晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好ě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无(wú)必要的担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自(zì)然(rán)观阐明其人(rén)生观而采用(yòng)了(le)这则寓(yù)言。

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