门前两棵树,一颗(kē)是枣树,另一颗(kē)也(yě)是(shì)枣树，门(mén)前两颗树 一颗是(shì)枣树(shù) 另一颗也是枣树是(shì)“门前两(liǎng)棵树，一棵是枣树”一棵枣树指作者自(zì)己，另一棵枣树指和自己有一(yī)样目标的人的。

　　关(guān)于门前两棵树,一颗是枣(zǎo)树(shù),另一(yī)颗也是枣(zǎo)树，门(mén)前(qián)两(liǎng)颗树 一(yī)颗是枣(zǎo)树 另一(yī)颗也是枣树(shù)以及门前两棵树(shù),一颗是枣(zǎo)树(shù),另一颗也(yě)是枣树，门前有两(liǎng)棵树(shù),一棵是(shì)枣(zǎo)树,另(lìng)一棵(kē)是什么树？，门前两(liǎng)颗树 一颗是枣树(shù) 另(lìng)一颗也是枣树，门前有(yǒu)俩(liǎ)棵树,一棵是枣树,另一棵(kē)也是枣树(shù)，门前(qián印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有)2棵树,一棵是枣树等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

门前(qián)两棵树,一(yī)颗是枣树,另一颗(kē)也是枣树，门前两颗树 一颗是枣树 另一(yī)颗也是枣树

　　该句体现了孤寂、单(dān)调的情感，还有对这(zhè)种单(dān)调状况的无奈。

　　渲(xuàn)染了一种孤寂悲(bēi)凉的气氛，也引导了全(quán)文的主要氛围(wéi)。

　　出自现(xiàn)代文学家鲁迅创作(zuò)的一首叙事(shì)兼(jiān)抒情的散文诗《秋夜》。

　　原文：

　　在我(wǒ)的后(hòu)园，可以看见(jiàn)墙外有两株树，一(yī)株是枣树，还有一(yī)株也是枣树(shù)。

　　这上面的夜的天空，奇怪(guài)而高，我生(shēng)平没有见过(guò)这样(yàng)奇(qí)怪而高(gāo)的天(tiān)空(kōng)。

　　他仿佛(fú)要离开(kāi)人间而去，使人们(men)仰面不再看见。

　　然而现在却非(fēi)常之蓝(lán)，闪闪地䀹着几十个星星的(de)眼(yǎn)，冷眼。

　　他(tā)的口角上现出(chū)微笑(xiào)，似乎自以(yǐ)为大有深(shēn)意(yì)，而(ér)将繁霜(shuāng)洒在我(wǒ)的园(yuán)里的野花草上(shàng)。

　　我不知道那(nà)些花草真叫什(shén)么(me)名字，人们叫(jiào)他(tā)们(men)什(shén)么名字。

　　我记得有一种开过极细小的(de)粉红花，现(xiàn)在还开(kāi)着(zhe)，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩(suō)地做梦，梦(mèng)见春的到来，梦(mèng)见秋的(de)到来(lái)，梦见瘦的诗(shī)人将(jiāng)眼(yǎn)泪擦(cā)在她最(zuì)末的花瓣上，告诉她秋(qiū)虽(suī)然来，冬虽(suī)然来(lái)，而此后接着(zhe)还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱(chàng)起春词来了。

　　她于是一(yī)笑，虽然(rán)颜色冻得红惨惨(cǎn)地，仍然瑟缩着(zhe)。

　　枣树，他们简直落尽了叶子。

　　先(xiān)前，还(hái)有(yǒu)一(yī)两个(gè)孩子(zi)来打他们(men)，别人(rén)打(dǎ)剩的(de)枣子，现在是一个也不剩(shèng)了(le)，连叶子也落尽了。

　　他知道小粉(fěn)红花的梦(mèng)，秋后要(yào)有春；

　　他也知(zhī)道落叶的梦(mèng)，春(chūn)后(hòu)还是秋(qiū)。

　　他简(jiǎn)直落尽叶(yè)子(zi)，单剩干子，然而脱了当初满树是果(guǒ)实和叶子时候的(de)弧形(xíng)，欠伸得很舒服。

　　但(dàn)是，有(yǒu)几(jǐ)枝还低亚着，护定他从打枣的竿(gān)梢(shāo)所得的皮伤，而(ér)最直最长的几枝，却已默(mò)默(mò)地铁(tiě)似(shì)的直刺着奇(qí)怪而高的(de)天空，使天(tiān)空闪闪(shǎn)地鬼䀹眼；

　　直(zhí)刺着天空(kōng)中圆满的月亮，使月亮窘得发白(bái)。

　　鬼䀹眼(yǎn)的天空越加非常之蓝(lán)，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。

　　然而月亮也暗暗地(dì)躲(duǒ)到东边去了。

　　而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直(zhí)刺着奇(qí)怪而高的天空，一意要(yào)制他的死命(mìng)，不(bù)管他各式各样地䀹着许多蛊惑(huò)的眼(yǎn)睛。

　　哇(wa)的(de)一声，夜游的恶鸟飞(fēi)过了。

　　我(wǒ)忽而听到夜半的笑声(shēng)，吃吃地，似乎不愿意(yì)惊动睡(shuì)着的人，然而四(sì)围的空气都应和着(zhe)笑。

　　夜(yè)半，没有别的人，我即(jí)刻听出这(zhè)声音就在我嘴(zuǐ)里(lǐ)，我也(yě)即(jí)刻被这笑(xiào)声(shēng)所(suǒ)驱逐，回(huí)进自(zì)己的房。

　　灯火的带(dài)子也(yě)即刻被我(wǒ)旋(xuán)高了。

　　后窗的玻璃上丁(dīng)丁(dīng)地响，还(hái)有许多小飞(fēi)虫乱撞(zhuàng)。

　　不(bù)多久，几(jǐ)个进(jìn)来了，许是从窗纸的破孔进(jìn)来(lái)的。

　　他们(men)一进来，又(yòu)在玻(bō)璃的灯罩上(shàng)撞得(dé)丁(dīng)丁地响。

　　一(yī)个从上面撞进去(qù)了，他于是遇(yù)到火，而(ér)且我以(yǐ)为(wèi)这火是真(zhēn)的。

　　两(liǎng)三个(gè)却(què)休息在灯的纸罩上喘气。

　　那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪(làng)纹(wén)的叠痕，一角还(hái)画出(chū)一枝猩红色的(de)栀子。

　　猩红的栀子开花时(shí)，枣树又要做小粉红(hóng)花的梦，青葱地弯成弧形了……我又(yòu)听到夜半的笑声；

　　我赶紧砍断我(wǒ)的心(xīn)绪，看(kàn)那老在(zài)白(bái)纸罩上的(de)小青虫，头大尾小，向(xiàng)日葵子似的，只有(yǒu)半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可(kě)爱，可怜(lián)。

　　我(wǒ)打一个呵欠，点起(qǐ)一支纸烟，喷出烟来，对着(zhe)灯默(mò)默地敬奠这些苍(cāng)翠(cuì)精致的英雄们。

　　一九二四年九月(yuè)十五(wǔ)日。

　　注释：

　　①他：在54初期的白话(huà)文中，不管称第三人(rén)称的(de)女(nǚ)性或(huò)称物都用(yòng)“他”。

　　此文中的“他”、“他们”即(jí)分(fēn)别(bié)指代天空、花草、枣树等。

　　②䀹（shǎn）：眨(zhǎ)眼。

　　③瑟缩：因寒(hán)冷而(ér)不舒展，冷的哆嗦，发(fā)抖。

　　④低(dī)亚：低垂。

　　“亚”，通“压”。

　　⑤这是写作(zuò)者深夜里一(yī)瞬间的感觉，并不(bù)是真的月亮(liàng)东(dōng)移。

　　⑥蛊惑：恶意的诱骗人，使人心(xīn)意迷(mí)惑。

　　⑦吃吃：形容(róng)笑声(shēng)。

　　⑧丁丁：象(xiàng)声词(cí)。

　　元稹《景申秋》诗(shī)有“丁丁窗雨繁”句。

　　⑨栀子：一(yī)种常绿灌木，春夏开白花，极香。

　　⑩老(lǎo)：死的意思。

　　赏析：

　　第一段没(méi)有从较大场景着笔写秋夜，而是劈头一句即以(yǐ)奇特的重复修辞格凸现枣树，如(rú)奇峰(fēng)突兀，赫然而立(lì)，十分(fēn)醒目。

　　这(zhè)种特写镜(jìng)头(tóu)式的表现(xiàn)手法既强调(diào)了两株枣树傲然独立(lì)、凛(lǐn)然不可侵犯的精(jīng)神风貌，又形成(chéng)了全文整体意境中的骨脊，特别鲜明突出。

　　第二段写(xiě)深秋(qiū)的夜空，作者(zhě)先点(diǎn)出并且(qiě)突出了它的“奇怪而高”，难以捉摸的特(tè)点。

　　然(rán)后写天空与人间难以(yǐ)弥合(hé)的距离(lí)，突(tū)出了它对(duì)人间的冷漠无(wú)情(qíng)。

　　再写天空“闪闪的鬼䀹眼，冷眼(yǎn)”，更写出(chū)了天空的阴险狡诈，对人间的敌(dí)视态度。

　　最(zuì)后(hòu)写天空”自以为大有深意”，其实(shí)是(shì)隐藏杀机的微笑(xiào)。

　　把繁霜洒在(zài)野(yě)花草上，自然是天空对人间生命的虐杀。

　　第三段作(zuò)者以(yǐ)简(jiǎn)约(yuē)而异常形(xíng)象的笔(bǐ)触(chù)刻(kè)划(huà)了小(xiǎo)粉红花的形象，善良、弱小(xiǎo)而(ér)富有美丽的(de)梦幻，她(tā)出身低微(wēi)，不知道名字，而(ér)又十分柔弱(ruò)。

　　这是一个可爱而又可怜的(de)形(xíng)象，象(xiàng)征了(le)当时的青年(nián)知识分(fēn)子以及许许多多(duō)倍受恶(è)势力摧残压迫的弱(ruò)小者。

　　第四、五自然段是对枣(zǎo)树的赞美，是全篇的核(hé)心。

　　作者(zhě)饱含深(shēn)情，不惜笔(bǐ)墨(mò)塑(sù)造枣树这(zhè)一战斗者的(de)形象。

　　他饱经沧桑：不(bù)仅经繁(fán)霜的虐杀，还有孩子们来打枣，甚至给(gěi)他留下(xià)皮伤(shāng)；

　　他(tā)清醒冷静(jìng)：他(tā)知道小粉(fěn)红花的梦，也(yě)知道(dào)落叶(yè)的梦(mèng)，他知(zhī)道有希(xī)望，也(yě)有困难，因而，他(tā)不(bù)靠(kào)虚妄的幻想支撑自己(jǐ)，而执着于现实的战斗；

　　他(tā)顽强不屈(qū)：他(tā)认准敌人(rén)，绝不放过，“默默地铁(tiě)似(shì)的直(zhí)刺着奇怪而(ér)高的天(tiān)空”及其帮凶月亮；

　　他坚韧不拔：不管情况有什(shén)么变化(huà)，面对顽敌“他都一意要制他的死命(mìng)，不管(guǎn)他各式(shì)各(gè)样地映着许多蛊惑(huò)的(de)眼睛”，绝不轻易退(tuì)下来。

　　最后三段着(zhe)重写小青(qīng)虫，作者以饱含深情的笔调(diào)，称颂小青虫为追求光明(míng)而不惜牺牲的精神(shén)，虽然小青(qīng)虫有些莽撞，有的被烧(shāo)死，有的“在灯的纸罩上喘气”，但作者对它们的斗(dòu)争热情充(chōng)满了敬意，因(yīn)为时代需要的是“不问成败(bài)而要战斗的人们”，所以作者对小青虫活(huó)着的表示敬意，死了(le)的表(biǎo)示(shì)祭(jì)奠。

　　作者(zhě)对小(xiǎo)青虫的描写(xiě)也进(jìn)一步(bù)衬托了枣树(shù)的(de)成熟(shú)、执着和刚强(qiáng)。

　　创作背景(jǐng)：

　　此文(wén)写于1924年9月的北京。

　　当时(shí)，在帝(dì)国主义(yì)和北洋(yáng)军(jūn)阀相互勾结实行统(tǒng)治的(de)情(qíng)况下，中国北方的民主革命处于低潮。

　　同时，“54”退潮(cháo)后(hòu)新(xīn)文(wén)化战线发生了(le)分裂，思想(xiǎng)界起了巨大分化，原来“同一战(zhàn)阵中(zhōng)的伙伴”，“有(yǒu)的高升(shēng)，有的退(tuì)隐，有的前进”，而且北京的文化(huà)界和教育(yù)界又(yòu)掀(xiān)起(qǐ)一股提倡国粹、整理(lǐ)国故，妄图将青(qīng)年重(zhòng)新(xīn)拉(lā)回故(gù)纸堆(duī)的复古思潮。

　　面对(duì)这些社会的(de)变故和强(qiáng)大的统治势力，作者鲁迅不免孤寂(jì)、彷(páng)徨，时(shí)而感到一种“成(chéng)了游勇(yǒng)，布(bù)不成阵(zhèn)”的苦闷，但他没有丧失(shī)勇(yǒng)气和信(xìn)心，一方(fāng)面急切(qiè)地找(zhǎo)寻生力军，一方面(miàn)孤军奋战，坚忍地进行反帝反封(fēng)建(jiàn)的斗争。

　　这篇散文(wén)诗，正(zhèng)是作(zuò)者在这种(zhǒng)思想情感(gǎn)所作。

鲁(lǔ)迅说：我家门(mén)前门前有(yǒu)两棵树，一(yī)棵是枣树，另一棵也是枣树。是什么意(yì)思？

　　这(zhè)是一种(zhǒng)重复的写法。

　　这句话(huà)出(chū)自《秋夜》的(de)第一句，先描述(shù)门口有两颗树(shù)，但是不说都是枣树(shù)，而是(shì)分成两次(cì)孙(sūn)并(bìng)昌(chāng)说，是一种特殊蔽弊的重复(fù)修辞手法，这会给读者造成冲(chōng)击感(gǎn)，也促进(jìn)读者去深(shēn)思。

　　第一(yī)段没有从(cóng)较(jiào)大场景着笔写秋夜，而是劈头一句即以(yǐ)奇(qí)特的(de)重(zhòng)复(fù)修辞(cí)格凸(tū)现枣树，如奇峰突兀，赫(hè)然而立，十分醒目。

　　这种特(tè)写镜(jìng)头式(shì)的表(biǎo)现手法(fǎ)既强调(diào)了两株枣树(shù)傲然独(dú)立、凛然不可侵犯的精神风貌，又形成了全文整体意境中的骨脊，特别鲜明(míng)突出(chū)。

　　象征手(shǒu)法(fǎ)

　　此文通篇(piān)采用象征手(shǒu)法(fǎ)，以枣树和(hé)天(tiān)空的尖(jiān)锐对立和(hé)斗(dòu)争(zhēng)为轴心，精心构筑了(le)一个完整(zhěng)的具有强烈时代(dài)特点的意象世界(jiè)，作者以坚韧顽强的枣(zǎo)树为一方，写了小粉(fěn)红花的柔弱而有(yǒu)美好的梦幻，写小青虫追求光明而又有些(xiē)莽(mǎng)撞，写(xiě)夜游鸟令恶势力丧胆的叫声；

　　以天空为一方，写了星(xīng)垦(kěn)，月亮、繁霜，象征了恶势力及则扒其(qí)帮凶。

　　敌我双方的象征物互相对立而又和谐统一，形象反映(yìng)了当时社会及其政(印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有zhèng)治斗(dòu)争形势，从(cóng)而(ér)唤(huàn)起(qǐ)了(le)想象(xiàng)和(hé)联(lián)想。

　　这(zhè)种用(yòng)象(xiàng)征手法构筑完整意境(jìng)的方法，是(shì)此(cǐ)文一(yī)突出特点(diǎn)。

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