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  高山流水比喻(yù)知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自(zì)《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在(zài)流水(shuǐ),曰(yuē):‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山(shān)流水(shuǐ)的意思

  1.也说(shuō)流水高山(shān)。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时(shí),琴声时若(ruò)高(gāo)山,时若流水(shuǐ),只有钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

  后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传(chuán)最广的(de)曲目之一。

高山(shān)流水的(de)典故

  春(chūn)秋时期(qī),俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦,钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

  有次(cì),伯牙来到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟(guī)山(shān))北面游览时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲(qū);

  接着,他(tā)又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似(shì)的乐(lè)音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道(dào):”好曲(qū)!真是好曲(qū)!”原来,在(zài)山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹(dàn)琴(qín),不觉(jué)心旷神(shén)怡(yí),在(zài)一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了,听到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼,便又(yòu)继续弹了(le)起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意(yì)在(zài)曲调(diào)之中女生工资多少算正常,女生工资多少算正常,钟子期在一旁听后(hòu)频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外,钟子期听后(hòu),又在一(yī)旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū),钟子(zi)期就(jiù)能(néng)完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣,这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常。

  他放下了(le)琴,叹(tàn)息(xī)着(zhe)说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是太(tài)高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是(shì)结为知音(yīn),并约好第二(èr)年再相会论琴。

  可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难以用(yòng)语言(yán)表达,于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身(shēn)的古(gǔ)琴,从此不再抚弦(xián)弹奏,以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

高山流水造句(jù)

  1、他的作品虽然动(dòng)听,可(kě)惜高山流(liú)水(shuǐ),知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真是人间难得几回(huí)闻。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有(yǒu)如高山(shān)流水(shuǐ),听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

  夜(yè)场(chǎng)里的(de)高山流水是:是女生工资多少算正常,女生工资多少算正常酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

  指的是(shì)上面一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子,然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面(miàn)到(dào)酒的(de)一个过程(chéng) 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

  不(bù)管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的(de)特色然后给这个(gè)特(tè)色(sè)其一个优雅的名字,来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

  高山(shān)流(liú)水(shuǐ)服务:

  意(yì)思是采耳,采耳是(shì)一个专(zhuān)业(yè)术语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起源于民间(jiān),民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根细棍(gùn)子(zi),就是(shì)简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

  采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区(qū),越是有社会地位的群体(tǐ),在巨大的(de)工作压力下,似乎越容易(yì)缺(quē)乏,只有达官贵(guì)人才(cái)能享(xiǎng)受。

  随着社会(huì)的不断发展(zhǎn),采耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面,还是在兴起李和领域(yù)方面,都有了(le)实质性的突破(pò)。

  尤其(qí)是在明末清初时,采耳开(kāi)始流(liú)入民(mín)间,并融入(rù)到(dào)了传统理发行业,在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没,得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

  一度(dù)成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅,常(cháng)年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

  而今重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是(shì)大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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