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200mm是多少米,2000mm是多少米 九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

  九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意,九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》,指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候,要抓住(zhù)本质特征,不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷(mí)惑,要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意,九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示

  九方皋相马出自《列(liè)子·说符》,指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu),要抓住本质特征,不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑,要能透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质。九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文

  秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰:“子之年(nián)长矣,子姓有可使求马者乎?”

  伯乐对(duì)曰(yuē):“良马可形容筋骨相也。

  天下之马者,若灭若没,若亡若失。

  若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙,臣之(zhī)子(zi),皆(jiē)下(xià)才也,可告以良马(mǎ),不可告以(yǐ)天下之马也。

  臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者,曰九(jiǔ)方皋,此其于马非臣之下(xià)也。

  请见(jiàn)之。

  ”

  穆公见之,使(shǐ)行求马。

  三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰:“已得之矣,在沙(shā)丘。

  ”穆公(gōng)曰:“何马(mǎ)也?”对曰:“牝而(ér)黄。

  ”使人往(wǎng)取(qǔ)之,牡而骊。

  穆公不说。

  召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者,色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知,又何马之能(néng)知也?”

  伯乐喟然太息曰:“一至于此(cǐ)乎!是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

  若皋之(zhī)所观,天(tiān)机也。

  得其精而忘其(qí)粗(cū),在其(qí)内而忘其外。

  见其所见,不见其所不见;

  视(shì)其所视,而遗其所(suǒ)不视。

  若皋之相者,乃有贵乎马者也。

  ”

  马至(zhì),果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

九方皋相马译文

  秦穆公对伯乐(lè)说:“您的年(nián)纪大了,您的(de)子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

  伯乐(lè)回(huí)答说(shuō):“一(yī)般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

  天下(xià)难得的(de)好马,是恍(huǎng)恍惚惚,好像有又(yòu)好像没有的(de)。

  这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地(dì)快,而且尘土(tǔ)不扬,不留足迹。

  我(wǒ)的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下的人,可以(yǐ)告诉他们(men)识(shí)别一(yī)般的良马的方法(fǎ),不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法。

  有个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人(rén),他观察识(shí)别(bié)天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我(wǒ)以下,请您接见他(tā)。

  ”

  秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo),派他去寻找好马。

  过了三个月,九方皋回来报告说:“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

  ”秦穆(mù)公问(wèn)道:“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说(shuō):“是匹黄色的母马(mǎ)。

  ”秦穆公派人去把那匹马牵来,一看,却是匹纯黑色的(de)公马。

  秦穆公很不(bù)高兴,把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说(shuō):“坏了(le)!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的(de)人,毛色公母(mǔ)都不(bù)知道,他怎么能懂得什么是好马,什么不是好马呢?”

  伯乐长叹(tàn)了一(yī)声,说道:“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的(de)地(dì)方!九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质,深(shēn)得它的精妙(miào),而忘记了它的粗糙之处;

  明悉它的内部(bù),而忘记了它的(de)外表。

  九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看见的(de),看不(bù)见他所不需要看见的;

  只观(guān)察他所需(xū)要观察的,而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

  像九方(fāng)皋这样(yàng)的(de)相(xiāng)马,包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理哩!”

  等到把那匹马牵回(huí)驯养使用,事实证明,它(tā)果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

   九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉(sù)我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物本质,不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现(x200mm是多少米,2000mm是多少米iàn)弯扒象所迷惑。

  下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意,供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻(fān)译

   秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说(shuō):“您的年纪大了!您的家族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢?”

   伯乐(lè)回答道:“对于一般的良马,可以(yǐ)从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

  而那天下难得(dé)的千里马,好(hǎo)像(xiàng)是若有若无(wú),若隐(yǐn)若现。

  像这样的马奔跑起来,让(ràng)人(rén)看不(bù)到(dào)飞扬的尘土,寻不着它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

  我的孩子们都是才能低下(xià)的人,对于(yú)好马的特征,我(wǒ)可以告诉(sù)他们,对(duì)于(yú)千里马的(de)特征,那(nà)只能意会,不可言传,仅凭自己相马的(de)经验来判断,他们是无(wú)法掌握的。

  不过,在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中,有一个名叫九(jiǔ)方皋的人,他(tā)的相马(mǎ)技(jì)术不在我之下,请大王召见他吧。

  ”

   于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九(jiǔ)方皋,叫他到各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

   九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找了三个月(yuè)后(hòu),回来报(bào)告(gào)说:“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

  ”秦穆(mù)公问:“那(nà)是什么样的(de)马呢?”九方皋回答:“那是一匹黄色的母马。

  ”

   于是秦穆公派(pài)人(rén)去(qù)取,却(què)是一匹黑色的公马。

  这时候秦穆(mù)公很不高兴,就把(bǎ)伯乐叫来,对他(tā)说:“坏了!您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来,又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢?”

   伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声(shēng)说道:“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了(le)这样的境界(jiè)!他真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

  像九方皋看到(dào)的(de)是(shì)马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

  深得它的精妙(miào),而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之(zhī)处;明悉它的内部,而忘(wàng)记了它的外表。

  九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见的,看不见他(tā)所不需(xū)要(yào)看见的(de);只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察(chá)的,而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察的(de)。

  九方(fāng)皋相马的价(jià)值,远远高于(yú)千里(lǐ)马的(de)价值!”

   把(bǎ)马从(cóng)沙丘(qiū)取回(huí)来(lái)后(hòu),果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

   秦穆公谓伯乐曰(yuē):“子之年长矣,子(zi)姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎?”

   伯(bó)乐对曰:“良马可形(xíng)容筋骨相也。

  天下之马(mǎ),若灭若没,若亡若失。

  若此者绝尘弭辙。

  臣之祥敬子(zi),皆(jiē)下(xià)才也(yě),可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ),不可告以(yǐ)天下之马也。

  臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜者,有九方皋,此其(qí)于马非臣之(zhī)下(xià)也,请见(jiàn)之。

  ”

   穆公见之,使(shǐ)行求马。

  三月而反报(bào)曰:“已得之矣(yǐ),在沙丘。

  ”

   穆公曰:“何马(mǎ)也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人往取之,牡而骊。

  穆公不说(shuō),召伯乐而谓之曰:“败矣(yǐ)!子所使求(qiú)马者,色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知,又何马之能知也?”

   伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰:“一(yī)至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

  若皋(gāo)之所(suǒ)观,天机也。

  得其精(jīng)而忘其粗(cū),在其内而忘其外(wài)。

  见(jiàn)其所见(jiàn),不见其所不见;视其所视(shì),而遗(yí)其所不视。

  若皋(gāo)之相者(zhě),乃有贵乎马者也。

  ”

   马至,果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

   九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时候,要(yào)抓住(zhù)本质特征,不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò),要能透过现象看到本(běn)质。

  出自《列子·说符》。

   《列子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名的典籍,属(shǔ)于诸(zhū)家学派著(zhù)作,是一部(bù)智慧之书,它能开启(qǐ)人们心(xīn)智,给人(rén)以启示(shì),给人以智慧。

   《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作(zuò)的(de)汇(huì)编。

  全书八(bā)篇(piān),一(yī)百四十章,由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

  而(ér)基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来200mm是多少米,2000mm是多少米表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

  共有神话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

  如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个,《周穆王篇》有(yǒu)十一个,《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

  这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文,篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

  九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓(yù)意(yì),九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》,指在对待人、事、物的时候,要(yào)抓住本质特征(zhēng),不(bù)能为表面现象所迷惑,要(yào)能透过现象看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意,九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示

  九方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》,指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候,要抓住本质(zhì)特征,不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷200mm是多少米,2000mm是多少米惑,要能(néng)透过(guò)现象(xiàng)看到本质。九方皋相马原文

  秦穆(mù)公谓伯乐曰:“子之年长矣(yǐ),子姓有可(kě)使求马者乎?”

  伯乐对曰:“良(liáng)马可形容筋骨相也。

  天下(xià)之(zhī)马者,若灭若没,若亡若失。

  若此者绝尘(chén)弥辙,臣(chén)之子,皆下才也,可告以(yǐ)良(liáng)马,不可(kě)告以天下之马也。

  臣(chén)有所与共担纆薪菜者,曰(yuē)九方皋,此其于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使行求马。

  三月(yuè)而反报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”穆公曰:“何马(mǎ)也(yě)?”对曰(yuē):“牝而黄。

  ”使人往取之,牡(mǔ)而骊。

  穆公不说。

  召伯(bó)乐而谓之曰(yuē):“败矣(yǐ)!子所使(shǐ)求马者,色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知,又何马之能知也?”

  伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰:“一(yī)至于此(cǐ)乎(hū)!是乃其所以千万臣而无数者也。

  若皋之所(suǒ)观,天机也。

  得其精而忘其粗,在(zài)其内而忘其(qí)外(wài)。

  见(jiàn)其所见,不见(jiàn)其所不见;

  视其(qí)所视,而遗其(qí)所不(bù)视。

  若皋之相者,乃有贵乎马者也。

  ”

  马至(zhì),果天下之马也。

九方皋相马译文

  秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说:“您(nín)的年纪(jì)大了,您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

  伯(bó)乐回答说:“一般的(de)良马是(shì)可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的(de)。

  天下难得的好马,是恍恍惚惚,好像(xiàng)有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

  这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快,而且尘土不(bù)扬(yáng),不留足迹。

  我的(de)子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的(de)人,可以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马(mǎ)的方法,不能告诉他们识(shí)别天下难得(dé)的好马的方法。

  有个曾(céng)经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方(fāng)皋的人,他观察识别天下(xià)难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下(xià),请您(nín)接见他。

  ”

  秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo),派他去寻找(zhǎo)好马。

  过了三个(gè)月(yuè),九方皋回来报告说(shuō):“我已经在沙丘找到好马了。

  ”秦(qín)穆公问道:“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说(shuō):“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

  ”秦穆公(gōng)派(pài)人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来,一看,却(què)是匹纯黑色(sè)的公马。

  秦穆公很不高兴(xīng),把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说:“坏了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人,毛色公(gōng)母都不(bù)知(zhī)道,他怎(zěn)么能懂得什么是好马,什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

  伯(bó)乐(lè)长叹了一声,说(shuō)道:“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地(dì)方!九方(fāng)皋他所观察地是(shì)马的天赋的(de)内在(zài)素质,深得(dé)它的(de)精妙(miào),而忘记了它的(de)粗糙之处;

  明悉它的内部,而忘记(jì)了它的外表。

  九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的,看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的;

  只观察他(tā)所(suǒ)需要观察(chá)的,而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。

  像九方皋这样的相马(mǎ),包含(hán)着比相马本(běn)身(shēn)价值更高的道理哩!”

  等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养使用,事实证明(míng),它果然是一匹天下(xià)难(nán)得的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻译和寓意

   九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本质,不能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

  下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意,供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

   秦穆公召见(jiàn)伯乐说:“您的年纪大了!您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马呢?”

   伯乐回答道:“对于一般的良马,可以从(cóng)其(qí)外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

  而(ér)那天下(xià)难得的千里马,好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若有(yǒu)若无,若隐(yǐn)若现(xiàn)。

  像这样(yàng)的马奔跑起来,让人看不(bù)到飞扬的尘土,寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿。

  我的孩子们都(dōu)是(shì)才能低(dī)下(xià)的人,对于好马的特(tè)征,我可以(yǐ)告诉(sù)他们,对于千里马的(de)特征(zhēng),那只能意会,不可(kě)言传,仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来(lái)判断,他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

  不过,在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中,有一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人(rén),他的相马技术不在我之下,请大(dà)王召(zhào)见他吧。

  ”

   于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋,叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

   九方皋到各处寻找了三个(gè)月后(hòu),回来报告说:“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

  ”秦穆(mù)公问(wèn):“那是什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答:“那(nà)是一匹黄色的母马。

  ”

   于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取,却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

  这时候秦穆公很(hěn)不高兴,就把伯乐叫(jiào)来,对(duì)他说:“坏了!您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌(chāng)辨(biàn)不(bù)出来(lái),又怎么能(néng)认识(shí)出(chū)千(qiān)里马(mǎ)呢?”

   伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说(shuō)道(dào):“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)!他真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

  像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马的天(tiān)赋和(hé)内(nèi)在素质。

  深得(dé)它的精(jīng)妙,而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处;明悉它的内部,而忘记了它的外(wài)表。

  九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的,看不见他所不(bù)需要(yào)看见的;只视(shì)察他所需要(yào)视察的,而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察(chá)的。

  九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)的(de)价(jià)值,远(yuǎn)远高(gāo)于千(qiān)里马的(de)价值!”

   把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后,果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

   秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē):“子之年长矣,子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎?”

   伯(bó)乐对曰:“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

  天下之(zhī)马,若灭若没,若亡若失。

  若此者绝(jué)尘弭辙。

  臣之祥敬子,皆(jiē)下才(cái)也,可告以良马,不(bù)可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

  臣(chén)有所与共担纆薪菜者,有(yǒu)九(jiǔ)方皋,此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也,请见之。

  ”

   穆公见之,使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

  三月而(ér)反(fǎn)报曰:“已得(dé)之矣,在沙(shā)丘(qiū)。

  ”

   穆(mù)公曰(yuē):“何(hé)马也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人往取之,牡(mǔ)而骊。

  穆公不说(shuō),召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰:“败矣!子所使求马(mǎ)者(zhě),色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”

   伯乐喟然太息曰(yuē):“一(yī)至于此乎!是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

  若皋之所观,天(tiān)机也。

  得其精而忘其粗,在其内而忘其(qí)外(wài)。

  见其所见,不见其所不见;视(shì)其所视,而遗其所不视。

  若皋之相者(zhě),乃有贵乎马者也。

  ”

   马至,果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

   九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候(hòu),要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng),不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑,要能透过现象看到本质。

  出自《列子·说符》。

   《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上著名的(de)典籍,属于诸家(jiā)学派著作,是一部智慧之(zhī)书(shū),它能(néng)开启人们(men)心(xīn)智,给人以启示(shì),给人以智慧(huì)。

   《列子》是(shì)列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子后学著作(zuò)的(de)汇编。

  全书(shū)八(bā)篇,一百四(sì)十章,由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

  而基本上则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

  共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

  如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个,《周穆王篇(piān)》有十(shí)一(yī)个,《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

  这些(xiē)神话、寓(yù)言(yán)故事和哲(zhé)理散文(wén),篇(piān)篇(piān)闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

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