京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生(shēng)某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧云n是哪里的车牌号目主题的(de)开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身(shēn)份的(de)不同，可(kě)分(fēn)为安(ān)工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的(de)汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些地方民(mín)间曲调，云n是哪里的车牌号通过不(bù)断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后(hòu)在清(qīng)朝(cháo)宫廷内(nèi)开(kāi)始(shǐ)快(kuài)速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非物质文(wén)化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术(shù)实践中，对生活(huó)现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断(duàn)分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样，是和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二(èr)百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部(bù)的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具(jù)有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色的五官(guān)部位和面部的(de)纹(wén)理，用(yòng)夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此(cǐ)来(lái)为整个戏剧的(de)情节服务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具(jù)有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧

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