然则全国之事的然则是什么(me)意思，然则全国之事的然则翻(fān)译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那(nà)么(me)…”的。

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然则全(quán)国(guó)之事的然则是(shì)什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻译(yì)

　　“然则全(quán)国(guó)之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样(yàng)，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓(xiǎo)岚(lán)《河(hé)中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一老(lǎo)河兵(bīng)闻之(zhī)，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当(dāng)求之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石(shí)性坚(jiān)重，沙(shā)性松浮(fú)，水(shuǐ)不能冲石，其(qí)反(fǎn)激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至(zhì)石之半，石(shí)必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之事，但知(zhī)其(qí)一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断(duàn)欤(yú)？全文(wén)层次明晰，其行文(wén)结(jié)构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和(hé)尚和普通(tōng)人相同，由于对外界事(shì)物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可(kě)是学(xué)者依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常(cháng)识进行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者的理论和(hé)办(bàn)法(fǎ)向地(dì)下发掘，必定也(yě)是(shì)找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年(nián)与河(hé)流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能(néng)得(dé)出正(zhèng)确的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然则全(quán)国之事(shì)中的(de)然则”是什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已然(rán)这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽(shòu)》是清代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文(wén)：到河的(de)下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的(de)话（去(qù)寻觅），公然(rán)在(上游)几里(lǐ)外(wài)寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只知道表上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗(biǎo)面现象，不知道底子道(dào)理的状况有许多(duō)，莫非能(néng)够依据(jù)某个(gè)道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文章(zhāng)用简练(liàn)的言(yán)语叙(xù)述了一则十分(fēn)有教育含义的寓(yù)言(yán)故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关(guān)于人们的(de)思(sī)想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的讲学(xué)家和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于(yú)对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也(yě)不(bù)正确，他的一(yī)套(tào)理论(lùn)或许能让(ràng)世人(rén)暂时服气(qì)，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和(hé)办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交(jiāo)道，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更详尽的了解，因(yīn)而能得(dé)出正确的定论(lùn)：石头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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