盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美(měi)人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美也因为各国(guó)来往交(jiāo)流发生变化(huà)。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异(yì)域(yù)风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显区(qū)分，在(zài)人群中更容易留下印(yìn)象。

但(dàn)是异域(yù)风情(qíng)不(bù)仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外，在我国新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常(cháng)看到的女星，大多数来自(zì)新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生(shēng)活(huó)，这其中(zhōng)有什么(me)不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言(yán)，饮食(shí)习(xí)惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长(zhǎng)的环(huán)境和接受的文化教育，不(bù)同程度上都(dōu)有自己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都(dōu)是(shì)无(wú)神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义(yì)者，一些宗教(jiào)文化方面(miàn)的规定和习俗会让(ràng)这些男(nán)性无(wú)法适应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说(shuō)饮(yǐn)食方面，除(chú)了素食(shí)主义者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出(chū)现在饭桌申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思上。

相较于内(nèi)陆(lù)人以水(shuǐ)稻和(hé)小麦作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆在了(le)主位。

饮食习(xí)惯(guàn)无法达到统一的人(rén)即使(shǐ)结了婚(hūn)，也难免会因为一(yī)日(rì)三餐意(yì)见(jiàn)不(bù)合(hé)，久而久之(zhī)分(fēn)歧变(biàn)大，也(yě)不利于(yú)家庭和(h申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思é)睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚(hūn)的最大因(yīn)素(sù)还是(shì)文化(huà)差(chà)异。

国家(jiā)与国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉(diào)养成了二(èr)十多年的生活习惯，放下(xià)偏见去学习(xí)、适应他们的(de)习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己看着长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥(yáo)远的(de)内陆，每天看不见(jiàn)也摸不(bù)着，内(nèi)陆(lù)男性哪(nǎ)怕(pà)有超(chāo)强的适应能(néng)力(lì)，也难过女方父(fù)母(mǔ)那一关(guān)。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在(zài)是(shì)太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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