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碳酸铜存在吗有碳酸铜这种物质吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死的(de)事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的各(gè)位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去(qù)万里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了(le)！双雁生死(sǐ)相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情(qíng)为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力(lì)的(de)诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二(èr)句写(xiě)雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生活，既(jì)是(shì)团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动细致入微的(de)揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛(máo)盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过(guò)程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼前自(zì)然景物(wù)的(de)描绘，渲染了大(dà)雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他(tā)和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访(fǎng)这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的(de)深切(qiè)哀(āi)思，延(yán)伸了全词(cí)的历史跨度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州(zhōu)应(yīng)试途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对(duì)大碳酸铜存在吗有碳酸铜这种物质吗雁，把它们(men)合葬(zàng)在(zài)汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周(zhōu)围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯(chún)扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作(zuò)者(zhě)裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情(qíng)者的(de)哀思(sī)。

　　出(chū)自(zì)金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟(jìng)自投(tóu)于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世(shì)间(jiān)的(de)各位，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来(lái)相对(duì)待？南飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨(chén)风(fēng)暮(mù)雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自(zì)悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不(bù)会和莺儿燕子(zi)一(yī)般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四年(nián)赠太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如(rú)其来(lái)，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为(wèi)何物(wù)，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深(shēn)深地(dì)震撼了(le)作者(zhě)，他(tā)将(jiāng)自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

<碳酸铜存在吗有碳酸铜这种物质吗p>　　大雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下越冬而(ér)春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离(lí)别(bié)的(de)酸(suān)楚，在平(píng)平淡(dàn)淡(dàn)的(de)生活中(zhōng)形(xíng)成(chéng)了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细(xì)致入微的(de)揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的(de)追忆(yì)与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的(de)不(bù)朽(xiǔ)意(yì)义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的(de)大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期(qī)著(zhù)名文学家、历(lì)史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的(de)主要代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。