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武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子

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  闻(wén)过则喜是什么(me)意(yì)思,闻过则喜后面一句是什么(me)是【释(shì)义】听到(dào)别人(rén)指出自己的(de)过错而高兴的。

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闻过则喜(xǐ)是(shì)什么意思,闻过则喜后(hòu)面一句是(shì)什么

  【释义】听到别人指出自己(jǐ)的过(guò)错而高兴。

  形(xíng)容乐于接受(shòu)批(pī)评,希望别人指(zhǐ)出自己的(de)过错。

  【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑(chǒu)》孟子对他的弟子们谈到勇于接受批评的问题时,举出了我(wǒ)国历史上的(de)三个人(rén)来:子路、禹(yǔ)和舜(shùn)。

  子路,春秋时鲁国人(rén),姓(xìng)仰(yǎng)名由,孔(kǒng)子弟子(zi)之一,为人(rén)诚(chéng)实(shí),刚直好(hǎo)勇(yǒng)。

  他很(hěn)愿意别(bié)人指(zhǐ)出(chū)他的(de)缺点。

  指出的时候,他不但(dàn)不生气,而且还很高兴,所以说他“闻过则喜”。

  (子路,人告之以有过,则喜。

  )禹,是古代传说(shuō)中的夏朝开国君(jūn)主,曾经治平了洪(hóng)水的大患。

  他和尧(yáo)、舜等(děng)同是被人们传(chuán)颂的(de)古代圣王。

  他非常(cháng)虚心(xīn),听到别人对他的善言劝告时(shí),往往感激得(dé)下拜(bài)。

  (禹闻善言,则拜(bài))舜,也是传(chuán)说中(zhōng)的古代圣王,人(rén)称“大舜”,禹的(de)帝(dì)位(wèi)就是舜禅让给他的。

  孟子(zi)说,舜比禹要更伟大。

  他能善与人同,舍己从人(rén),与(yǔ)人为善。

  所谓“善与(yǔ)人同”,就(jiù)是把(bǎ)成绩优(yōu)点看(kàn)作不是个人独有、而(ér)是和群众共同的(de)。

  所谓“舍己从人(rén)”,就(jiù)是舍弃自己(jǐ)的缺点,遵从(cóng)别人的优点。

  舜曾(cén武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子g)在历山耕过(guò)田,在河(hé)滨烧过窑,又在雷(léi)泽捕(bǔ)过鱼(yú)。

  从(cóng)他做农民(mín)、做(zuò)陶工(gōng)、做渔夫,直到做(zuò)天子,所有(yǒu)的长(zhǎng)处没有(yǒu)哪样不是向别人学习来的。

  吸(xī)取别人(rén)的长处以提高自己,从而更多地为大家做(zuò)些好事,这就叫(jiào)做“与人为善”。

  (大舜(shùn)有大焉,善(shàn)与(yǔ)人同,舍已从(cóng)人,乐取(qǔ)于人以为(wèi)善。

  自(zì)耕稼、陶、渔以(yǐ)至为帝,无非取于人者。

  取诸人(rén)以为善,是与人为善者也(yě)。

  )“闻过则喜”,后来人们也说作“闻(wén)过色喜”。

  “舍己从人”,后来变作放弃自己的主(zhǔ)张、听从别人意(yì)见的意(yì)思;

  也叫“舍己(jǐ)为人(rén)”,是牺牲自己(jǐ)的利益(yì)、为别人服务的意思。

  “与人为善(shàn)”,后来也(yě)有些变了,成了(le)与人和睦相处的意(yì)思。

闻过则(zé)喜下(xià)一(yī)句是什么

  闻过则喜下一句是:知过不讳

  出自:宋·陆九渊《与(yǔ)傅全美书》:“故其闻过则喜(xǐ),知过不讳(huì),改过不(bù)惮。

  ”

  译文(wén)::听到(dào)别人说自己有错(cuò)应(yīng)当高(gāo)兴,知道自己的(de)过失应(yīng)当不(bù)隐讳,而改正自己的过错应当(dāng)毫(háo)不害怕。

  南(nán)宋的(de)思想家陆九渊用这一(yī)典故,扩(kuò)充了(le)关于知过必改的含义,提出(chū)了三旦首层(cé武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子ng)意思。

  1、不(bù)怕人指出错误(wù)

  2、知道错了(le)不自欺欺(qī)人,自己仔(zǎi)细分(fēn)析(xī)错误(wù)的由来(lái)

  3、坚决地改(gǎi)正错误。

扩展资料:

  近义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约束。

  严格地约(yuē)束自己(jǐ)。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢(xiè)曾察(chá)院君》:“严于律己,出而见之事功;心(xīn)乎(hū)爱民,动(dòng)必关天治(zhì)道。

  ”

  2. 【用(yòng)法】:补(bǔ)充式;作谓语、补(bǔ)语;含褒义(yì);指(zhǐ)严(yán)格地(dì)约束(shù)自己。

  反义词(cí):文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰(shì);过、非(fēi):错误。

  用(yòng)漂(piāo)亮的言词掩饰自己的过失和(hé)错误。

  2. 【出自】:《论语·子张》:“小人之过也必文。

  ”(意思:一个小(xiǎo)人对于(yú)自(zì)己的过错,总想办法(fǎ)说出一套理由,把过错掩盖(gài)起(qǐ)来(lái)。

  )

  3. 【语法】:联模饥数合式;作谓语、宾语、定语;含贬义.

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