十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思(sī)之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的(de)思念之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wbjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗àng)月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是(shì)用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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