高山流(liú)水是什么意思(sī)服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙(miào)的。

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高山(shān)流(liú)水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之(zhī)下(xià)，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自(zì)禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīn正、异、新，正异新的区分g)，可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较(jiào)简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采耳(ěr)无(wú)论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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