赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各自的(de)方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸(shī)体并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定(dìng)的(de)神经(jīng)带(dài)动还乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们(men)听到(dào)了躲避并(bìng)不是(shì)最初的(de)想法，因(yīn)为也有听到(dào)了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的人回家的(de)方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一(乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法yī)些法器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全(quán)不一(yī)样，那个时候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多(duō)的(de)来自(zì)影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的(de)思(sī)想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸一(yī)个(gè)人负责引路，而(ér)且两(liǎng)个(gè)人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能(néng)去(qù)有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那么(me)就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放(fàng)的桐树(shù)叶从坟(fén)堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示(shì)测(cè)试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测试的人(rén)，才(cái)能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在(zài)湘西那边(biān)才(cái)有，但是为啥(shá)在(zài)其(qí)他地(dì)方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地(dì)方是没(méi)有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不(bù)允许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素(sù)，所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要这样去(qù)赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成(chéng)。

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