十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思(sī)是(shì)《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材(cái)的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是(shì)画(huà)家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有(yǒu)多少人(rén)在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却(què)并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出(chū)心裁(cái)构想出的(de)意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的(de)一(yī)首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的(de)望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思(sī)人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称)怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月，却(què)并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

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