社日(rì)节是什么(me)节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)的。关(guān)于社日节是(shì)什么节日以及社(shè)日节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日节是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日节(jié)是(shì)农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是(shì)我国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以立(lì)春后第(dì)五个戊日(rì)为社日。所以1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升具(jù)体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊(wù)日是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定(dìng)，后来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴历定节(jié)期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊(wù)日推算，一(yī)般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭(jì)祀土地神(shén)的地方(fāng)都叫(jiào)社，按(àn)照中国民间的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是(shì)土(tǔ)地公的圣(shèng)诞(dàn)，土地(dì)公又称(chēng)福德正神(shén)，在(zài)中(zhōng)国南方地(dì)区，是(shì)土(tǔ)地公公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日(rì)，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区(qū)，既有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节习俗，又有(yǒu1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升)以祭社习(xí)俗为主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀土地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树(shù)木，如(rú)夏代(dài)在坛上(shàng)种(zhǒng)松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以五色土(tǔ)为(wèi)社(shè)主，并(bìng)以东方青土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天(tiān)下(xià)土地，又蕴(yùn)含(hán)了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多(duō)称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外头大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神(shén)，却未闻土地神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添了俗称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地神(shén)——这(zhè)是以石(shí)头作为社主(zhǔ)的(de)古代遗风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的(de)盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓(xìng)则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着(zhe)1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升酒(jiǔ)壶和各种供品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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