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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思(sī)

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?中国的国粹有哪些>

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯(bēi)子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会地(dì)位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似(shì)乎(hū)越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的(de)不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮(yān)没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是(s中国的国粹有哪些hì)大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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