还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做(zuò)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这(zhè)是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽(shuǎng)快的(de)同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留言更是突(tū)破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世(shì)界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误(wù)入(rù)到(dào)一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是(shì)以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具(jù)生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国(guó)又(yòu)一条小河(hé)，小河(hé)边(biān)上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么(me)东西，所以才(cái)会一(yī)直自视(shì)清高(gāo)认不(bù)清(qīng)自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可(kě)以说这几个人根本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他(tā)的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会(huì)，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难(nán)道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于(yú)夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时(shí)候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一(yī)个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了(le)问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林(lín)的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样(yàng)十(shí)分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊及特(tè)色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一(yī)直(zhí)缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了(le)方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将(jiāng)自(zì)己(jǐ)改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再露面(miàn)，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿(ér)过(guò)上了半隐半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的(de)黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在(zài)一(yī)场(chǎng)婚礼上看(kàn)到(dào)了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却(què)成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时(shí)代(dài)的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为(wèi)了一(yī)种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了(le)对(duì)信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是(shì)文(wén)化的润物细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正(zhèng)的(de)创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么(me)多的(de)人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社(shè)会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人(rén)们对(duì)以丑为(wèi)美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结(jié)伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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