敬告：本(běn)文包含一(yī)定非(fēi)常识的(de)边缘知识，以(yǐ)及部分(fēn)未经证实的信(xìn)息，可能会影响(xiǎng)观看者三观(guān)，请自带良好(hǎo)的分辨能力(lì)和接受态度。如(rú)感到不适，请(qǐng)当作故(gù)事。

这是牛(niú)顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被(bèi)人(rén)以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而且(qiě)呢手稿的(de)每(měi)条(tiáo)边(biān)都有(yǒu)烧毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说(shuō)是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)就(jiù)是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人(rén)感兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份手(shǒu)稿上面研究的(de)不(bù)是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖过研究古(gǔ)埃(āi)及(jí)的金(jīn)字(zì)塔，来(lái)一(yī)窥圣经(jīng)上末世(shì)论的研(yán)究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一(yī)位伟(wěi)大的科学家，提出(chū)了万有(yǒu)引力牛(niú)顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除了(le)是物理学家数(shù)学家(jiā)以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得(dé)很奇(qí)怪为什么如此(cǐ)伟大的科学(xué)家(jiā)，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研一些与科学(xué)对(duì)立(lì)的玄(xuán)学东(dōng)西呢？比如(rú)说神学。

但(dàn)是(shì)实际上(shàng)牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论(lùn)者，他做的一系列的科学研究也是为了(le)更好地去证明上帝的存在，所以他从一开(kāi)始(shǐ)就在研究神学而并(bìng)非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到(dào)飞机(jī)看(kàn)一眼就知道这(zhè)不是自然形成的(de)，而是出于智(zhì)慧的设(shè)计和(hé)创造(zào)，更(gèng)何况这个(gè)规(guī)律有序的(de)宇宙万(wàn)物，万物非常精妙(miào)的规(guī)则证明了(le)上帝(dì)有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最后(hòu)一位(wèi)魔法师，所以我们可(kě)以(yǐ)知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所研究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中(zhōng)一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到(dào)了牛顿亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及(jí)人所使用的长度(dù)单位实际上到底是多(duō)长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面(miàn)验证自(zì)己(jǐ)提出的万有引力的定(dìng)律，为了(le)做(zuò)到(dào)这(zhè)点(diǎn)他就必(bì)须知道地球的(de)周(zhōu)长是多少，其(qí)实地球的周长有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公(gōng)元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西(xī)尼给计算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼这(zhè)个数据不(bù)够准确，于是(shì)他又找到了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世(shì)界地图的(de)人，牛顿(dùn)就觉(jué)得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数(shù)据(jù)长度(dù)单位跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长度单位完全(quán)不(bù)同，古希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测(cè)认为古希腊人所使用的长度单位很可能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在(zài)当(dāng)时(shí)研究(jiū)古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第一人(rén)约翰(hàn)格利弗(fú)的著作。试(shì)图去了解古希腊(là)人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多(duō)长，所以只要了解(jiě)金字塔所使(shǐ)用的长度(dù)单位到(dào)底有多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的地球周长数据(jù)。从(cóng)而尽可能地从(cóng)天(tiān)文学的程(chéng)度(dù)上(shàn十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖g)去验证他的万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这(zhè)个东西实(shí)在是太重要(yào)了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿(dùn)之所以研(yán)究(jiū)古埃及的长度单(dān)位(wèi)还有(yǒu)另一(yī)个原因，那就(jiù)是(shì)他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的(de)末世论的(de)奥(ào)秘(mì)。在(zài)圣(shèng)经中就(jiù)描述了以西结(jié)在异象中(zhōng)看(kàn)到了(le)一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末(mò)世(shì)论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前(qián)960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿(diàn)。但是(shì)这第二圣殿在(zài)公(gōng)元70年的时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名(míng)的哭墙。在犹太教的(de)末(mò)世论之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿(diàn)复(fù)兴伟大(dà)古老的以色列王国(guó)，然后(hòu)人类将会进入(rù)到一(yī)个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其实(shí)指的就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代(dài)的(de)结束(shù)，然(rán)后进入到一个(gè)幸福(fú)的新时代。

在圣经里就有很多(duō)完整的对(duì)于第三圣殿外(wài)观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什(shén)么殿、祭坛(tán)等(děng)等。牛顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所有的(de)内容都(dōu)有他(tā)的奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可(kě)以随便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以写得这(zhè)么详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解了(le)这(zhè)个(gè)第三圣殿(diàn)的实际尺度就可(kě)以知道末世论什么时(shí)候(hòu)会发生，弥(mí)赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为什(shén)么研(yán)究金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣(shèng)经里描(miáo)写(xiě)的建筑都在(zài)现实(shí)考古中被一一发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的(de)内容现实存在的可信度(dù)很高(gāo)，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对(duì)于未来世(shì)界的预(yù)测(cè)，这个有机会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当(dāng)然这里(lǐ)不是为了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是想让大(dà)家更加地(dì)了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括(kuò)他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这(zhè)份(fèn)手稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位(wèi)，他(tā)就愿意花费这么(me)多精力去研究，这也(yě)是他站在科(kē)学角(jiǎo)度上对待科(kē)学的(de)严谨和(hé)尊重。

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