都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔(ěr)族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音(yīn)。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦(xián)而(ér)发音的乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐(lè)器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像(xiàng)半个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强(qiáng)，所(suǒ)以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不(bù)但(dàn)有(yǒu)美(měi)妙(miào)的(de)气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴(qín)身(shēn)由很(hěn)多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并(bìng)带有(yǒu)规则性的纹路和(hé)图案，显得美观大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都(dōu)塔尔(ěr)，构(gòu)造与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采(cǎi)用经过(guò)自然(rán)干燥的桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比(bǐ)古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不(bù)可缺(quē)少的乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆的麦盖提、喀(kā)什、和(hé)田(tián)、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车(chē)等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和(hé)塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要用于(yú)演奏民(mín)间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱(ài)的(de)拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多(duō)林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过(guò)不断发(fā)展改(gǎi)进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件具有(yǒu)特色(sè)的独(dú)奏(zòu)乐器(qì)，并广(guǎng)泛应用(yòng)于(yú)民族乐(lè)队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达(dá)卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的(de)打(dǎ)击(jī)乐器之(zhī)一，被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁(tiě)环，表猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种面蒙以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发(fā)音清脆响亮(liàng)，在乐(lè)队中起着(zhe)统一节奏和速度的(de)作(zuò)用，是名副其实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情(qíng)绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状看起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳(nà)格拉为(wèi)一套(tào)，每套(tào)分大(dà)中小三(sān)组，每组两个(gè)，一(yī)奏(zòu)高音，一(yī)奏(zòu)低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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