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胡服骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时(shí)候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看(kàn)着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡(hú)相接(jiē)，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面有一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较(jiào)方黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部队(duì)，带着(zhe)这样(yàng)的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的“步(bù)射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽(kuān)袖长(zhǎng)衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基(jī)础。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利(lì)人(rén)民(mín)为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国(guó)的(de)强兵，侵犯我黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)法令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们(men)的道(dào)理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

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