作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之(zhī也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句)战后全(quán)家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰落，到(dào)漳州(zh也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句ōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学(xué)士学(xué)位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国(guó)现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学(xué)有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处(chù)的(de)人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会(huì)的(de)人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印(yìn)度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社会的(de)人(rén)生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文(wén)三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

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