割礼(lǐ)这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和(hé)穆斯(sī)林这些人(rén)的身上的(de)，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正确的做法，这次我们什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法(men)就来(lái)了解一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子(zi)在很小(xiǎo)的时(shí)什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法候，对(duì)于(yú)他们(men)的(de)身体做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明(míng)社会看(kàn)起来(lái)的(de)话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢(ne)?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在(zài)延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是从很早(zǎo)的(de)时候就流(liú)传(chuán)下来的，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间已(yǐ)经变了(le)模样，人们(men)之间再也没有了善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个(gè)人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴(yīn)暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩(hái)子们，所以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己子民(mín)，所以(yǐ)他在人间挑选了(le)一个人，他(tā)和(hé)这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到(dào)所有的(de)福报(bào)，而(ér)且(qiě)他(tā)的子孙也会有同(tóng)样的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和(hé)上(shàng)帝(dì)立下(xià)了(le)约定(dìng)之后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼(bǐng)子是以实(shí)玛利，但是之后的(de)耶(yé)稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和(hé)亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约(yuē)定，并且还(hái)告诉他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此(cǐ)的(de)约定中的福泽(zé)不(bù)仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦南(nán)给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的契(qì)约是用割(gē)礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么(me)就不是(shì)神(shén)赐(cì)福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族(zú)的人(rén)都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚(yà)伯(bó)拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继承人(rén)的(de)，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼，目的(de)是要(什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法yào)证明自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承诺(nuò)的话，那(nà)么就(jiù)要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了(le)犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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